من المبدأ إلى المعاد في حوار بين طالبين — الصفحة ٢٩

برهان النظم على إثبات وجود الله تعالى

دون ان تثبته بدليل مقنع .

ناصر : ان القانون والنظم المسيطر على هذا الكون ، من أصغر ذرّة فيه إلى

أكبر مجرّة ، وما فيه من التناسق والظرائف الدقيقة المكتشفة يوماً بعد يوم يتم

اكتشافها على يد العلماء الذين لا زالوا يذعنون بعجزهم تجاه ما في هذا الكون

من الاسرار ، يدل على أن هذا العالم بما فيه من السنن والقوانين مرتبط بمركز

للعلم والقدرة والحكمة ، وانه خاضع في متغيراته وتحولاته وحركته من

النقص إلى الكمال ، لإرادة وتدبير موجود عالم قادر حكيم ، إذ ليس بامكان

المادة غير المدركة أو الشاعرة إبداع كل هذا التناسق والتقنين والدقّة والحكمة .

ولو دققت في فسلجة أعضاء جسدك وقواه الخارجية والداخلية ،

لأدركت انها - بأجمعها تحكي عن وجود مصدر للعلم والقدرة والحكمة ، ( 1 ) بل

حتى أفكارنا وإرادتنا تخضع لتأثير قوّة غيبية ، ولا نتحكم بها مئة بالمئة . ( 2 )

ولا بأس هنا من نقل عبارة دارون التي كتبها عام 1873 م ، وجاء فيها :

" يستحيل على العقل المتكامل ان يخالجه شكٌّ في وجود هذا العالم الفسيح ، وما

فيه من العلامات الساطعة ، والنفوس الناطقة ، بمحض الصدفة العمياء ؛ إذ لا

يمكن للعمى ان يخلق النظم والحكمة ، وهذا أكبر دليل عندي على

وجود الله " . ( 3 )

1 - قال تعالى : ( وفي الأرض آيات للموقنين وفي أنفسكم أفلا تبصرون ) ؛ الذاريات ( 51 ) : 20 - 21 2 - فقد ورد عن أمير المؤمنين ( عليه السلام ) قوله : " عرفت الله سبحانه بفسخ العزائم ، وحلّ العقود ، ونقض الهمم " ؛ نهج البلاغة ، الحكمة ، رقم 250 3 - مقدمة كتاب أصل الأنواع ، الفقرة 6 ، ص 26