من المبدأ إلى المعاد في حوار بين طالبين — الصفحة ٢٧

الفاعلية الطبيعية والفاعلية الإلهية

الفاعلية الطبيعية والفاعلية الإلهية

والصافي ، فكلاهما ماء ، الا ان الصافي منهما أسمى وأنقى ، وان النور الساطع من

الشمس مباشرة والمنعكس إلى الغرفة من النافذة ، كلاهما نور ، الا انهما مختلفان

شدّة وضعفاً ، وان الضعيف منهما شعاع من اشعاعات الشديد .

وهكذا الوجود ، فان الله تعالى وجود غير محدود ، وهو أشد وأسمى من

جميع الموجودات المجرّدة والمادية ، وانها بأجمعها شعاع ومظهر لله ، وان الله

محيط بها جميعاً ، ( 1 ) الا انها ليست كإحاطة الجسم الكبير بالصغير ، بل من قبيل

إحاطة العلّة الموجدة بمعلولاتها التي هي مظاهر لها ، وتسمّى إحاطة قيوميّة ،

تقوم المعلولات في لحمتها وسداها بذاته .

الفاعلية الطبيعية والفاعلية الإلهية

منصور : ان العليّة قائمة حتى بين الكائنات المادية ، فالمعمار علّة البناء ،

والفلاّح علّة إيجاد الشجرة ، والوالدان علة وجود الولد ، فكيف تعدّ الجميع في

رتبة واحدة ؟ !

ناصر : لا توجد بين الكائنات المادّية علّية وفاعلية حقيقية بمعنى الايجاد ،

وليس بامكان أيّ موجود مادي ان يوجد المعدوم محضاً ، بل إن بعضها

من الشروط والمعدّات الوجودية للبعض الآخر ، وقد تكون فاعلة وموجدة

للحركة ، فلا يسع العلل المادية سوى تحريك المواد ونقلها وتغيير أشكالها

وصورها .

فالمعمار ينقل المواد الإنشائية ويركبها فوق بعضها ، فيقوم البناء ويبقى حتى

1 - ( ألا إنّه بكل شيء محيط ) ؛ فصّلت ( 41 ) : 54