من المبدأ إلى المعاد في حوار بين طالبين — الصفحة ٢٦٠

الشبهة الثالثة : اتخاذ بدن الآكل والمأكول

الآخر تكونت أبدان أخرى ، فلأي انسان تعود هذه الأجزاء في يوم القيامة ؟

ولو كان أحدهما من أهل الجنة والآخر من أهل النار ، فهل تدخل هذه

الأجزاء في الجنة أم النار ؟

مضافاً إلى أنه مع تبدّل أجزاء البدن من كل إنسان في مراحل حياته المختلفة

منذ ولادته إلى حين وفاته - حتى قيل إن خلايا بدن الإنسان تتبدّل بشكل

كامل في كل سبع سنوات - فأي الأجزاء منها ستكون هي البدن الأخروي ؟

ناصر : يتّضح من ظاهر بعض الآيات والرويات أن الإنسان يحشر في يوم

القيامة والمعاد بهذا البدن المادّي والعنصري ، وقد جاء في التفاسير أن إبراهيم

الخليل ( عليه السلام ) مرّ ببحر فشاهد ميتة نصفها في البحر ونصفها الآخر خارجه ،

وكانت حيوانات البرّ والبحر تنهشه من كلا الجانبين ، فأطرق إبراهيم ( عليه السلام ) مفكّراً

في كيفية إحياء الموتى الذين تفرّقت أجزاؤهم وأصبحت أجزاء من حيوانات

أخرى ، مع ايمانه بأصل إعادة الحياة ولكنه جهل كيفيتها مشاهدة ، فجاء في

القرآن على لسانه : ( ربّ أرني كيف تحيي الموتى قال أو لم تؤمن قال بلى

ولكن ليطمئن قلبي ) . ( 1 )

فقال تعالى : ( فخذ أربعة من الطير فصرهن إليك ثمّ اجعل على كلّ جبل

منهنّ جزءاً ثمّ ادعهنّ يأتينك سعياً واعلم أنّ الله عزيز حكيم ) . ( 2 )

وعليه فان الله يعلم لأيّ بدن تعود الأجزاء وهو قادر على جمعها ، ولا

1 - البقرة ( 2 ) : 260 2 - البقرة ( 2 ) : 260