من المبدأ إلى المعاد في حوار بين طالبين — الصفحة ٢٣٠

اختلاف افراد الإنسان ذاتاً وتأثيره على الإرادة

ينبغي لنا الالتفات إلى أن الذاتي على نوعين :

1 - الذاتي الثابت بنحو اللزوم والضرورة ، ولا يمكن انفكاكه بأي نحو من

الانحاء ، كالزوجية للأربعة ، والفردية للخمسة ، فلا يمكن للأربعة ان لا تكون

زوجاً ، ولا يمكن للخمسة ان لا تكون فرداً .

2 - الذاتي الثابت بنحو الاقتضاء دون العلية التامة ، والذي يمكن انفكاكه

تحت الظروف المعيّنة ، كالبرودة بالنسبة إلى الماء ، حيث تقتضي طبيعة الماء ان

يكون بارداً ، ولكن - مع ذلك - يمكن انفكاك هذه البرودة عن الماء بوضعه فوق

النار فيغدو حارّاً .

والافراد الذين يميلون بحسب طينتهم إلى فعل الشر ، تكون طينتهم ذاتية

بالمعنى الثاني ، فلا يكونون مسلوبي الاختيار تجاه الخيرات والشرور ،

كالمصاب بداء الرعاش فترتعش يده دون اختياره ، بل إن هؤلاء الافراد

قادرون على فعل الخير برغم صعوبته عليهم ، ولكن من باب " أفضل الأعمال

أحمزها " يكون ثوابهم أكثر . ومن هؤلاء من يجاهد نفسه ويجبرها على فعل

الخير ، فهم الذين قال الله فيهم ( الله وليّ الذين آمنوا يخرجهم من الظّلمات

إلى النور ) . ( 1 ) ومنهم من ارتكب الجرائم والموبقات وضلّ في المتاهات ، وزاد

طينته الأولى بلّة فأولئك ( ظلمات بعضها فوق بعض ) ، ( 2 ) بل قد يصل به

الامر إلى درجة يصدق معها في حقّه قوله تعالى : ( سواء عليهم أأنذرتهم أم لم

تنذرهم لا يؤمنون ) ، ( 3 ) فلا يعود الارشاد والوعد والوعيد مؤثراً فيهم ،

و

1 - البقرة ( 2 ) : 257 2 - النور ( 24 ) : 40 3 - يس ( 36 ) : 10