من المبدأ إلى المعاد في حوار بين طالبين — الصفحة ٢٢٠

كلّ شيء في الوجود خير في الرؤية العرفانية للوجود

المناسبة للصراع بين قوى العقل والوجدان والشهوة والغضب والوهم

والخيال ، وأن أفضل شيء لإعداد تلك الأرضية هي الكوارث والبلايا التي

تعرض للإنسان وتدعو جنود العقل والشيطان إلى المواجهة ، وتؤدّي إلى عدم

تعلق الإنسان بالمطامع الدنيوية الفانية ، والأخذ بيده إلى عالم الغيب

والملكوت .

عندما نعلم ذلك ، سندرك أن الكوارث والبلايا أفضل هبات الله التي

يمنحها للانسان ، إذ لا يمكن الوصول إلى الهدف إلا بالإعراض التام عن هذه

النشأة والالتفات الكامل إلى المبدأ الأعلى ، كما جاء في المناجاة الشعبانية :

" الهي هب لي كمال الانقطاع إليك ، وأنر ابصار قلوبنا بضياء نظرها إليك

حتى تخرق أبصار القلوب حجب النور ، فتصل إلى معدن العظمة . . . إلهي

وألحقني بنور عزّك الأبهج فأكون لك عارفاً وعن سواك منحرفاً " . وهناك من

البلايا ما بلغ بالأنبياء والأولياء إلى أعلى مدارج الكمال ، بل يمكن القول بأنه لم

يُصب بالبلاء الدنيوي أحد مثلهم ، حتّى قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) : " ما أوذي نبيّ

مثل ما أوذيت " .

ونعم ما قيل شعراً في الفارسيّة :

هر كه در اين بار مقرّب تر است * جام بلا بيشترش مى دهند

بمعنى : " من كان أكثر قرباً في هذا البلاط ، كان نصيبه من كؤوس البلاء

أوفر " .

ومن هنا قيل : " البلاء للولاء "