من المبدأ إلى المعاد في حوار بين طالبين — الصفحة ٢١٦

تقسيم الأشياء من زاوية الخير والشرّ

تقسيم الأشياء من زاوية الخير والشرّ

السم ، وكان الإضرار والشرّية من لوازمهما القهرية التي لا تنفصل عنهما .

تقسيم الأشياء من زاوية الخير والشرّ

منصور : إذا كان الله حكيماً وعادلا وبعباده رؤوفاً رحيماً ، وقد أوجد

نظام التكوين على أفضل وجه ممكن ، وخلق كلّ شيء على نحو ما يجب ان

يكون ، ألم يكن من الأفضل عدم خلق وايجاد هذا النوع من الموجودات الضارّة

كالطوفان والزلزال والشيطان ، مما يلزم منه الإضرار والشر بالنسبة إلى غيره ،

فيكون العالم ، خيراً مطلقاً خالياً من الشرور والبلايا ، ويغدو مهد الحياة

والاطمئنان ، فلماذا خلقت هذه الأمور التي يلزم منها الشرور ؟ !

ناصر : ان الأمور التي يمكن وجودها بحسب الاحتمال العقلي البدوي على

خمسة أقسام :

1 - ما هو خير محض .

2 - ما هو شر محض .

3 - ما يغلب خيره على شرّه .

4 - ما يغلب شرّه على خيره .

5 - ما يتساوى خيره وشره .

والقسمان الأخيران لا يوجدان من قبل الله الحكيم ، وذلك للزوم تقديم

المرجوح على الراجح في القسم الرابع ، والترجيح بلا مرجح في القسم

الخامس ، وعليه يكون عدم إيجاد ما كان شرّه محضاً - وهو القسم الثاني - ثابتاً

بالأولوية .