من المبدأ إلى المعاد في حوار بين طالبين — الصفحة ١٦١

معنى اتحاد الشيعة والسنة

العامة على باطل ، فلماذا يصرّ بعض علماء الشيعة على الوحدة بين الشيعة

والسنة ؟ !

ناصر : ان الوحدة بين الشيعة والسنة لا تعني صحّة جميع المذاهب

الاسلامية واقعاً ، أو الدعوة إلى تبني مذهب واحد منها ، وان كان بعض علماء

السنة ممن يذهب إلى " التصويب " يرى واقعية الاحكام بالنسبة إلى اتباع كل

واحد من المذاهب الأربعة ، وقد شاع مؤخّراً الحديث في مختلف المجالات حول

" مذهب التعددية " المسمّى ب‍ " بلور اليزم " القائل بصحة مختلف الآراء في

المسألة الواحدة ، وانه لا يحقّ لشخص حصر الحقّ في معتقده ، وابطال معتقد

الآخرين ، الا اننا لا نرى ذلك صحيحاً ، فلا يمكن أن تكون للمسألة الواحدة

سوى حكم واحد هو الحكم الواقعي ، ويتضح بطلان " التعددية " بالنسبة إلى

المذاهب بالدليل الذي أقمناه على بطلانها بالنسبة إلى الأديان وحقانية الاسلام

على سائر الأديان الأخرى .

وبالنسبة إلى الاحكام الفقهية لو توصل المجتهد إلى الحكم الواقعي يكون

مصيباً ، والا فهو مخطئ ، الا انه لا يكون آثماً إذا بذل جهده ولم يكن مقصّراً ، بل

هو معذور ومأجور ، فقد نقل عن رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) قوله : " إذا حكم الحاكم

فاجتهد فأصاب فله أجران ، وإذا حكم فأخطأ فله أجر واحد " ، ( 1 ) أي ان

للمصيب أجراً على اجتهاده وأجراً على اصابته للواقع ، بينما ليس للمخطي

سوى أجر اجتهاده فقط .

1 - الترمذي ، ج 2 ، ص 393 ، ح 1341