من المبدأ إلى المعاد في حوار بين طالبين — الصفحة ١٥٤

عصمة الأنبياء والأئمة ( عليهم السلام )

الوجودية الثلاثة ، وربما كان الحديث القائل : " إنما العلم ثلاثة : آية محكمة ، أو

فريضة عادلة ، أو سنة قائمة " ( 1 ) ناظراً إلى هذه العلوم الثلاثة .

وينقسم الناس تجاه التكاليف الإلهية إلى عدّة اقسام :

1 - الذين ينكرون الله وعالم الغيب والتكليف ، مهما كان السبب ،

ويحصرون الوجود في المادة والطبيعة .

2 - الوثنيون الذين التجأوا إلى عبادة الأصنام التي صنعوها بأيديهم .

3 - الكتابيون ، الذين اعتنقوا الأديان الإلهية التوحيدية السابقة

على الاسلام .

4 - المؤمنون بالدين الإسلامي إجمالا ، وهو ما نروم بحثه هنا .

وينقسم هؤلاء وفقاً لالتزامهم وعملهم بالاحكام إلى ثلاثة أقسام :

أ - غير الملتزمين من المسلمين الذين لا يتورعون عن الموبقات واجتراح

السيّئات ، ويرزحون تحت وطأة الشهوات والنزوات والأهواء النفسية ،

وهؤلاء لا يحملون من الإسلام سوى التسمية .

ب - المؤمنون الذين ترسّخت خشية الله في قلوبهم حتى رجحت كفّة

الايمان والعقل عندهم على كفّة الشهوة والغضب والأهواء النفسية ، الا ما ندر

من الموارد الاستثنائية ، ولكنهم سرعان ما يندمون على ما اقترفوه من

الذنوب ، فيبادرون إلى التوبة ، ( 2 ) وهذا النوع من الناس تثبت له " العدالة "

1 - بحار الأنوار ، ج 1 ، ص 211 ، أصول الكافي ، ج 1 ، ص 32 2 - ( إنّما التّوبة على الله للّذين يعملون السّوء بجهالة ثمّ يتوبون من قريب ) ؛ النساء ( 4 ) : 17