من المبدأ إلى المعاد في حوار بين طالبين — الصفحة ١٣٦

عدم اقتصار وظيفة الإمام على الأمور السياسية

عدم اقتصار وظيفة الإمام على الأمور السياسية

العهد ، قياس مع الفارق ، إذ سيتضح فيما يأتي أن النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) والأئمة ( عليهم السلام )

معصومون ، وان اعمالهم تعود لصالح المجتمع بشكل كامل ، في حين ان المعيار في

قرارات الملوك يستند في الغالب إلى الأهواء الشخصية والميول النفسية ،

وخلاصة القول : إن إمامة أئمتنا الاثني عشر ، لم تكن من قبيل الحكومات

الغاشمة ؛ إذ نعتقد عصمة النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) والأئمة ( عليهم السلام ) من الخطأ ، وأن أخبارهم

مطابقة للواقع ، وان تعيين الامام اللاحق من قبل الامام السابق مستند إلى علم الإمام

السابق بصفات الامام اللاحق ؛ لكونه واجداً للشروط وأنه أصلح ،

دون أن تكون له رغبة أو علاقة شخصية ، فيحبوه دون غيره .

عدم اقتصار وظيفة الإمام على الأمور السياسية

وثالثاً : أنّه يلوح من سؤالك أنك تحصر وظيفة الإمام وخليفة النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم )

في إقرار الأمن والنظم الاجتماعي ، وإدارة الأمور السياسية في المجتمع ، ولذلك

قست مسألة الإمامة بتعيين الحاكم والانتخابات الشعبية والديمقراطية

الغربية ، في حين إنّ وظيفة الإمام وخليفة النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) لا تنحصر في إدارة

المجتمع سياسياً ، وانما هي من فروع وظلال مناصبه الواقعية والتكوينية .

إن الإمام ( عليه السلام ) كالنبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) له مقامات روحية ومعنوية عالية ، وارتباط

بعالم الغيب ، وهو مثله في بلوغ الكمال الإنساني في سيره المعنوي إلى الله

والفناء في ذاته وصفاته ، وهو مثله في صدور الخوارق منه عند الحاجة ، وهو

أكمل أهل عصره ، وهو العلّة الغائية العظمى وثمرة نظام التكوين الطيبة العُليا ،

وهو واسطة الفيض الإلهي ، وبه تنزل البركات الإلهيّة على البرّ والفاجر ، وان