من المبدأ إلى المعاد في حوار بين طالبين — الصفحة ١٢٥

نصب الإمام من قبل النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) أو انتخابه من قبل الناس ؟

النبي الأكرم ( صلى الله عليه وآله وسلم ) متحلّياً بالمراتب الروحية والمعنوية السامية ، وأن يكون

معصوماً من الخطأ تماماً ، ولا يختلف عن النّبي الا في النّبوة .

وعليه لا يمكن معرفة وتحديد هذا الشخص الا من قبل الله ، ويتمّ تعيينه

بواسطة الرسول ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ، وقد عيّن الرسول ( صلى الله عليه وآله وسلم ) الإمام علي بن أبي طالب ( عليه السلام )

خليفةً عنه ، وبعده الإمام الحسن المجتبى ( عليه السلام ) ، وبعده الإمام الحسين ( عليه السلام ) ثم تسعة

من أبناء الحسين ( عليهم السلام ) آخرهم الإمام الحجة ابن الحسن ( عليه السلام ) ، وهو الإمام

الثاني عشر .

نصب الإمام من قبل النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) أو انتخابه من قبل الناس ؟

منصور : ان ما يقوله أبناء العامة أمر عقلائي وطبيعي ؛ لضرورة وجود

شخص يضمن حفظ النظم في الحياة الاجتماعية ، وإقامة القوانين العادلة ،

واقرار النظم في المجتمع ، وقد جرت العادة على عقد الاجتماعات في كل مجتمع

بعد وفاة الحاكم والسلطان ، لتعيين شخص تتوفر فيه شروط الحكم ليخلف

الحاكم السابق ، فما هو دليل الشيعة على مدّعاهم في تنصيب النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم )

لعلي بن أبي طالب ( عليه السلام ) ؟

ناصر : أسألك سؤالا وأريد منك الإجابة عنه بعد التأمل والتفكير : لو أن

شخصاً أنشأ - بعد عناء طويل - مؤسسة اقتصادية أو سياسية أو ثقافية كبيرة ،

ووضع لكل قسم من أقسامها مخططاً كاملا ، ووضع لها قوانينها ، ثم عرض له

سفر طويل ، فسافر ولم ينصب من يخلفه في إدارة هذه المؤسسة برغم تمكنه من

ذلك . فكيف سيكون حكمك عليه ، أفلا تلقي عليه باللائمة وترى عمله مخالفاً