من المبدأ إلى المعاد في حوار بين طالبين — الصفحة ١٢١

خاتمية الدين الإسلامي

وقد تقدّم ان الأديان الإلهية بمنزلة المراحل الدراسية التي تتدرج وفقاً

لمستوى استيعاب الناس وتكاملهم الذهني ، حتى يبلغ العقل النوعي لديهم

حدّاً يمكّنهم ببذل الجهد في استخراج القوانين لكل موضوع جديد من ذلك

التشريع الذي يفوق الأعصار والأمصار ، فعندها لا تمسّ الحاجة إلى نبيٍّ أو

دين جديد ، ويكون الدين الموجود هو خاتم الأديان الإلهية ، ونبيّه هو خاتم

الأنبياء .

وفي الحقيقة ان الدين الاسلامي المقدّس في سلسلة الأديان الإلهية بمنزلة

المرحلة الدراسية النهائية في السلّم التعليمي ، هذا مضافاً إلى أنه بعد ثبوت نبوة

النّبيّ محمد ( صلى الله عليه وآله وسلم ) وأمانته وصدقه في مدّعاه وانه قد ادّعى خاتمية شريعته ، لا

يبقى مجال لظهور نبوة وشريعة جديدة ، بل تكون شريعة خاتم الأنبياء إلى قيام

الساعة ، قال تعالى : ( ما كان محمّد أبا أحد من رجالكم ولكن رسول الله

وخاتم النبيين ) . ( 1 )

قرأت كلمة " خاتم " بفتح التاء وكسرها ، ومعناها بالكسر اسم فاعل من

الختم والانهاء ، واما بالفتح فتعني آلة الختم التي كان العرب يختمون بها

رسائلهم ، وكانوا غالباً ما ينقشون أسماءهم على محابسهم ، ومنه عرف المحبس

بالخاتم أيضاً ، وعليه طبقاً للآية الشريفة يكون النبيّ محمد ( صلى الله عليه وآله وسلم ) خاتِم النبوة

أو خاتَمها الذي يختم به رسالة النبوة .

وما ذهب اليه بعض اتباع الأديان المنحولة من جعل " خاتم " بمعنى الزينة ،

في محاولة منه لانكار خاتمية الدين الاسلامي وإضفاء الشرعية على دينه ،

1 - الأحزاب ( 33 ) : 40