من المبدأ إلى المعاد في حوار بين طالبين — الصفحة ١١٩

خاتمية الدين الإسلامي

خاتمية الدين الإسلامي

سادساً : ان مما يدعو إلى العجب ، أن تجد أبناء العامة - برغم تصريح علماء

الشيعة بعدم تحريف القرآن - يستندون إلى هذه الروايات الضعيفة في اتهام

الشيعة بالقول بتحريف القرآن ، هذا وان كتبهم المعتبرة مشحونة باخبار

التحريف ، فقد جاء في صحيح البخاري مثلا - الذي هو أصحّ الكتب عندهم

بعد القرآن - نقلا عن عمر : " ان الله بعث محمداً ( صلى الله عليه وآله وسلم ) بالحق ، وانزل عليه

الكتاب ، فكان مما أنزل الله آية الرجم ، فقرأناها وعقلناها ووعيناها . ثم إنّا كنا

نقرأ من كتاب الله : ان لا ترغبوا عن آبائكم فإنه كفر بكم ان ترغبوا عن

آبائكم " . ( 1 )

وبذلك يكون عمر قد صرح هنا بسقوط آيتين من كتاب الله . إلى غير ذلك

من الروايات الصحيحة عندهم !

خاتمية الدين الاسلامي

منصور : قد أثبتّ ضرورة النبوة من طريقين :

الأوّل : ان الانسان كائن اجتماعي لا يمكنه تحقيق أغراضه في حياته

الاجتماعية الا بالتعامل مع الآخرين ، الأمر الذي يؤدي إلى ظهور النزاعات

والخلافات ، فتمسّ الحاجة إلى مقنّن يسنّ القوانين التي تحدّ من خلافاتهم .

الثاني : ان الانسان في مسيرته التكاملية إلى الله وبلوغ الغاية من خلقه ،

بحاجة إلى مهدىّ يهديه ، فلو لم يكن ذلك الهادي مهديّاً ، لا يتمكن من هداية

الآخرين .

1 - كتاب المحاربين ، باب رجم الحبلى ، ج 4 ، ص 179