من المبدأ إلى المعاد في حوار بين طالبين — الصفحة ١١٨

الإشارة إلى أخبار التحريف

خامساً : ان اخبار التحريف ترتبط نوعاً ما بولاية أمير المؤمنين ( عليه السلام ) والأئمة

المعصومين ( عليهم السلام ) ، ويحتمل أن تكون كلمات كتبها بعض الصحابة أو الرواة

تفسيراً للآية كالذي رواه السيوطي في الدر المنثور ج 5 ص 192 عن

ابن مسعود أنه كان يقرأ " وكفى الله المؤمنين القتال بعلىّ وكان الله قوياً عزيزاً "

فكلمة " بعلي " تفسير من ابن مسعود ، لكن قد يتصور السامع أنها جزء من

الآية .

ومهما كان فانّ القرآن الذي دأب أصحاب النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) وجميع المسلمين

على تلاوته والأنس به وحفظه ، لم تسوّل لشخص نفسه أن ينقص منه شيئاً أو

يبدّله إلا وقامت عليه القائمة ، وواجه اعتراضاً شديداً وافتضح أمره ،

وشهرّت به كتب التاريخ .

ولا بأس هنا من نقل شطر من كلام آية الله العظمى السيد البروجردي ( رحمه الله )

في خصوص مسألة عدم تحريف القرآن الكريم ، حيث قال : " نقل كثير من

العامة والخاصة روايات في مقام تنزيه أئمتهم وتجليلهم وبيان مثالب أعدائهم ،

وضيعوا بذلك القرآن ، فمما رواه العامة : روايات دالة على أن عمر جاء إلى

أبي بكر في زمن خلافته وقال : ان سبعين رجلا من قرّاء القرآن قتلوا في غزوة

يمامة فيخشى على القرآن ان يضمحل ، فلعلك أمرت بجمعه وترتيبه . . فأمر

زيد بن ثابت بجمع القرآن ، وقال له : كل من ادعى ان عنده آية فطالبه

بشهيدين عدلين واقبل منه . فجمع زيد القرآن بهذا الترتيب . " ( 1 )

فيبدو من كلامه أنّه يشكك في صحة كلتا الطائفتين من الروايات .

1 - نهاية الأصول ، ص 483