من المبدأ إلى المعاد في حوار بين طالبين — الصفحة ١١٦

الإشارة إلى أخبار التحريف

الإشارة إلى أخبار التحريف

وانما انتقل القرآن وسوره واحكام الاسلام الضرورية والقطعية عبر القرون

جيلا فجيلا . ( 1 )

واما بالنسبة إلى أحاديث الرسول ( صلى الله عليه وآله وسلم ) والأئمة المعصومين ( عليهم السلام ) فنأخذ

منها ما ثبت بنحو التواتر والقرائن القطعية ، ولحسن الحظ فانّ عدد هذا النوع

من الأحاديث ليس قليلا ، ونتوقف في الأحاديث المشكوكة ، وقد تم تأسيس

علمي " الدراية " و " الرجال " لمعرفة الأحاديث الصحيحة والمعتمدة وتمييزها

من الأحاديث الضعيفة والمشكوكة .

الإشارة إلى أخبار التحريف

منصور : ان إصرارك على عدم وقوع التحريف في القرآن مخالف لما ورد في

الكثير من الأحاديث المنقولة في كتبكم والمرويّة عن أئمتكم والتي تنصّ على

وقوع التحريف في الآيات القرآنية ، وقد سمعت ان من بين أهمّ مؤاخذات

السنة - وهم غالبية المسلمين - على الشيعة هي هذه المسألة ، فما هو ردّكم على

هذه الأحاديث ؟

ناصر : أولا : ان التحريف يقع على ثلاث صور ، فهو اما بالزيادة ، أو

النقيصة ، أو بتغيير الكلمات . اما التحريف بنحو الزيادة ، فلم يقل به أحد من

1 - مضافاً إلى أن أمير المؤمنين وأبناءه من الأئمة المعصومين ( عليهم السلام ) كانوا يُرجعون الناس إلى القرآن ويحثّونهم على حفظه واستخراج احكامه والعمل بها ، ويوصون بعرض الاخبار المتعارضة على القرآن والعمل بما وافقه منها ، فلو كان القرآن محرفاً ، لم يصحّ الارجاع اليه ، نعم هناك اختلاف في القراءات ، الا ان أصل القرآن وترتيب سوره وآياته محفوظ .