من المبدأ إلى المعاد في حوار بين طالبين — الصفحة ١٠٨

التحريف في الكتب السماوية السابقة

وحيه ، إذ قد حرّفتم كلام الإله الحي رب الجنود إلهنا " .

وظاهرها ان كل شخص في عهد أرمياء كان ينسب فهمه إلى الوحي ، وان

أصل الوحي قد تمّ تحريفه .

3 - ان أسلوب التوراة الموجود بين أيدينا يختلف عن التوراة النازلة على

موسى ( عليه السلام ) ؛ لأنّ التوراة التي نزلت على موسى ( عليه السلام ) كانت تتضمن الاعتقادات

والاخلاق والاحكام ، وربما كان فيها بعض القصص الواردة للاعتبار ، في حين

ان التوراة الموجودة بين أيدينا تحتوي على خمسة أسفار ، أولها سفر التكوين

وآخرها سفر التثنية ، وقد كتبت على غرار الكتب التاريخية وتضمنت بعض الأحكام

أيضاً ، حيث بدأ مؤلفها بقصة خلق الكون ، ثم خلق آدم وحواء

وذريتهما وزواج الأجيال المتعاقبة وأسماء الأبناء والبنات والزوجات

والأحفاد حتى وصل إلى عصر موسى ( عليه السلام ) وبيان الاحكام ، وجاء في الأصحاح

الرابع والثلاثين من سفر التثنية : " فمات هناك موسى عبد الرب في أرض

موآب حسب قول الرب ، ودفنه في الجواء من أرض موآب ، مقابل بيت فغور ،

ولم يعرف انسان قبره إلى هذا اليوم ، وكان موسى ابن مئة وعشرين سنة حين

مات ، ولم تكلّ عينه ، ولا ذهبت نضارته ، فبكى بنو إسرائيل موسى في عربات

موآب ثلاثين يوماً " .

يدل هذا الجزء الأخير ان كاتب التوراة الموجودة بين أيدينا قد كتبها بعد

وفاة موسى ( عليه السلام ) بأسلوب تأريخي ، وأدرج فيها ما بلغه من التاريخ الماضي

والأنبياء السابقين ، واحكام موسى ( عليه السلام ) ، وان أصل التوراة النازلة على

موسى ( عليه السلام ) لم يصل إلينا .