من المبدأ إلى المعاد في حوار بين طالبين — الصفحة ١٠٦

أدلة أفضلية الإسلام على سائر الأديان

أدلة أفضلية الإسلام على سائر الأديان

فيرون الحق في جانبهم ، ( 1 ) وعليه تكون أدلّتك كالأدلّة التي يقيمها أتباع سائر

الأديان وفي عرضها .

ناصر : لابد ان يكون هناك معيار وميزان عقلي أو نقلي مقبول عند طرفي

النزاع لتحديد الدين الصحيح ، ومع وجوده يكون عدم قبول ما يدلّ عليه اما

عن قصور في تحديد الدين الأولى ، أو تقصير قد يكون ناشئاً من الخوف

والعناد وعدم المبالاة وما شابه ذلك ، وسأشير فيما يأتي إلى ثلاثة أدلّة على

أفضلية الدين الإسلامي على سائر الأديان الإلهية الأخرى :

أدلّة أفضلية الاسلام على سائر الأديان

الدليل الأول : ان الدين الاسلامي قد شرّع بعد اليهودية والنصرانية ،

والدين المتأخر بطبيعة الحال أكمل من الأديان السابقة ؛ لأنّه إن لم يكن أكمل

تردد امره بين ان يكون أنقص منها أو مساوياً لها ، فإن كان انقص منها لزم من

تشريعه تقديم المرجوح على الراجح وان كان مساوياً لزم منه ترجيحه على

سائر الأديان بلا مرجح ، وكان تشريعه لغواً ، والعقل يحكم بقبح كلا الأمرين

على الحكيم تعالى وتقدس .

الدليل الثاني : قارنت شخصياً بين الكتب المعتبرة عند اتباع الأديان

الثلاثة ، فوجدت ان القرآن أفضلها في بيان المعارف السامية والدقائق

التوحيدية والأخلاقية وما إلى ذلك ، فلا يمكن القياس مثلا بين التثليث الذي

1 - ( وقالت اليهود ليست النّصارى على شيء وقالت النّصارى ليست اليهود على شيء ) ؛ البقرة ( 2 ) : 113