من المبدأ إلى المعاد في حوار بين طالبين — الصفحة ١٠٥

لماذا يجب اعتناق الدين الإسلامي ؟

مشروعيتهما إلى يومنا هذا ، ووجب عدّهما في عرض الاسلام ، فلماذا لا يمكننا

اختيار أحدهما ؟ ولماذا يتعين علينا اعتناق الاسلام فقط ؟

ناصر : ان الأديان الإلهية وان كانت بأجمعها عن الله ومتفقة في روحها ،

وان لكل واحد منها بما له من الخصوصيات الزمانية مشروعية واعتبار ،

ولكن لوجود الاختلاف فيما بينها من الناحية المنهجية وبيان بعض الأحكام

والمعارف ، لا يمكن اعتبار مشروعيتها بأجمعها حالياً وبالنسبة إلى من سلّم

كونها أدياناً سماويةً ؛ لان مشروعيتها كذلك بما هي عليه من الاختلاف يقتضي

له وظائف متضادّة ومتناقضة ؛ لان بعضها ينفي الآخر بالمطابقة أو الالتزام ،

فالدين المسيحي مثلا يرى التعميد له أمراً ألهياً مطلوباً ، في حين لا تراه الأديان

الأخرى كذلك ، وبديهي ان التعميد له اما مطلوب أو غير مطلوب ؛ لاستحالة

اجتماع النقيضين وارتفاعهما ، وهكذا بالنسبة إلى بقية الاحكام المختلفة

الأخرى ، وعليه لابد ان يكون أحدها هو الحقّ والحكم الإلهي الواقعي

والفعلي .

نعم ، يعذر من أيقن أحقّية أحدها من طريق الخطأ ، أولم يثبت لديه أحقية

شيء منها فلم يرجح أحدها ، ورآها مجزية بأجمعها ، الا ان مسألة القطع

واليقين والمعذّرية شيء ، ومسألة الحقانية الواقعية شيء آخر ، فالمعذرية العقلية

تثبت لمن كان له قصور في الفهم ، واما الذي يحتمل امكان اثبات حقانية أحد

الأديان ، فلا يعذر عقلا ولا يجوز له اختيار أحدها كيف شاء . وفي رأيي ان

الدين الاسلامي حالياً - للدليل الذي ذكرته - أفضل الأديان ، وهو الحقّ .

منصور : ان هذا الادّعاء يمكن أن يدّعيه أتباع الديانات الأخرى أيضاً ،