بحوث في مباني علم الرجال — الصفحة ٥٩

مبدأ تقسيم الأحاديث

كتب خاصّة تقريباً على المتناول وأحسن ما جمع منها الكتب الأربعة . . .

ثمّ ذكر صاحب الوسائل ( 1 ) عبارة كلّ من علي بن إبراهيم في تفسيره وجعفر بن محمّد بن قولويه في كامل الزيارات من أنّهما أخرجا في كتابيهما الأحاديث المرويّة عن الثقات عن الأئمّة ( عليهم السلام ) .

وذكر صاحب الوسائل أنّ أكثر أصحاب الكتب قد ذكروا في أوائل كتبهم

أو أواخرها أو أثنائها نظير عبارتيهما ، ثمّ أشار إلى كلام الشيخ في العدّة

بنحو ذلك ( 2 ) .

أقول : لا يخفى انطباق ما ذكره من القرائن على تصحيح الطرق إلى المشيخة والكتب لا تصحيحها إلى المعصومين ( عليهم السلام ) .

ثمّ ذكر صاحب الوسائل عن عدّة من المتأخّرين بناءهم على تصحيح الطريق لأجل تلك القرائن ، ثمّ ذكر عن المفيد في الإرشاد ( 3 ) : إنّ الرواة عن الصادق ( عليه السلام ) أربعة آلاف وكذا ابن شهرآشوب في المناقب ( 4 ) عن ابن عقدة ، وكذا المحقّق الحلّي في المعتبر ( 5 ) ، حيث ذكر ذلك وذكر أسماء أكثرهم شهرة ، ثمّ ذكر تلامذة الإمام الجواد ( عليه السلام ) المصنّفين منهم ، ثمّ قال : وغيرهم ممّن يطول تعدادهم وكتبهم - الآن - منقولة بين الأصحاب ، ثمّ قال : إجتزأت بإيراد كلام من اشتهر علمه وفضله

وعرف تقدّمه في نقد الأخبار - نقل الأخبار - وصحّة الاختيار وجودة الاعتبار

1 . خاتمة الوسائل / 202 . 2 . خاتمة الوسائل / 202 . 3 . الإرشاد / 270 . 4 . المناقب 2 / 74 - 24 . 5 . المعتبر 1 / 26 .