أجوبة المسائل المهنائية — الصفحة ٨٩

بطلان عمل من يقوم بالواجبات رجاء الثواب وخوف العقاب

الجاهل بالوجوب هل تصح عبادته

بطلان عمل من يقوم بالواجبات رجاء الثواب وخوف العقاب

بقدم العالم ، ما يكون حكمه في الدنيا والآخرة . بين لنا ذلك أدام اللَّه سعدك وأهلك ضدك .

الجواب

من اعتقد قدم العالم فهو كافر بلا خلاف ، لان الفارق بين المسلم والكافر ذلك ، وحكمه في الآخرة حكم باقي الكفار بالإجماع .

مسألة ( 139 )

ما يقول سيدنا في من يقوم بالواجب كما ينبغي ولكنه لا يعرف الوجه الذي وجب لأجله ولا يعتقد ذلك جهلا به ، فهل تصح عبادته والحال هذه أم لا .

الجواب

نعم يصح عبادته إذا أوقعها لوجوبها أو ندبها ولوجهيهما وإن جهله ، لأنه قد أتى بالمأمور به فيخرج عن عهدة التكليف .

مسألة ( 140 )

ما يقول سيدنا في من يقوم بالواجبات على الوجه الذي حسنت لأجله وهو رجاء الثواب وخوف العقاب ، لم حكمتم ببطلانها إذا أتى بها على هذا الوجه ، لم لا يكون صحيحة لأن اللَّه سبحانه قد صرح بذلك فقال : « لِمِثْلِ هذا فَلْيَعْمَلِ الْعامِلُونَ » ( 1 )

وقال : « وفِي ذلِكَ فَلْيَتَنافَسِ الْمُتَنافِسُونَ » ( 1 )

وقال علي عليه السلام « قوم عبدوا اللَّه رغبة فتلك عبادة التجار ، وقوم عبدوا اللَّه رهبة فتلك عبادة العبيد » وهذا معنى الحديث وإن كان اللفظ مخالفا ، فصرح سبحانه في الآيتين المذكورتين بأن العبادة لما ذكر من الثواب ، ولم يحكم أمير المؤمنين عليه السلام ببطلان العبادة على هذين الوجهين ، فلم لا تكون صحيحة إذا أتى بها على هذا الوجه ،

( 1 ) سورة الصافات : 61 .

( 1 ) سورة المطففين : 26 .