أجوبة المسائل المهنائية
- المؤلف: العلامة الحلي
- الوفاة: 726
- القسم: فقه الشيعة إلى القرن الثامن
فهرس الكتاب
- كلمة مهني بن سنان في المقدمة
- كلمة العلامة الحلي في المقدمة
- المؤمن هل يجوز أن يكفر من بعد إيمانه أم لا
- هل يجوز للمؤمن أن يقسم بالله أنه من أهل الجنة
- هل يجوز للشريف أن ينسب جلده إلى النبي والوصي
- حكم الخضر الذي يسقى بالماء النجس دائما
- حرمة نسل البهيمة موطوءة الانسان هل هي بعد الوطي أم قبله
- وجه تقبيل الأرض عند أبواب المشاهد المشرفة
- سماع الغناء إذا كان بغير شبابة ولا دف
- سفر المرأة مع أجنبي ثم ادعاء الزوجية
- تفسير آية « قال الملأ الذين استكبروا »
- حكم من قال « جميع مالي نصفه لأخي »
- شرح حديث « أن أحدكم ليعمل بعمل أهل الجنة »
- ذبيحة من يعمل بالشرائط ولا يعتقد وجوبها
- هل يجوز قطع الآية في الصلاة والدعاء طبق مضمونها
- لو تاب العبد ثم أذنب ومات هل تقبل توبته
- الألم المبتدأ هل يحسن فعله إذا كان لطفا لغير المؤلم
- شراء حصة من الماء الجاري كيف يكون
- تحليل وطي الأمة بلفظ التحليل والإباحة
- شرح حديث « ما ترددت في شيء أنا فاعله »
- حكم الحشيشة
- استصحاب النهر النجاسات وتغيره بها ثم عود اطلاقه
- الماء النجس إذا اجتمع كرا هل يطهر أم لا
- نذر الصلاة عند كل وضوء والاخلال به
- وجوب التكبير عند انتهاء الحال من الخوف إلى التسبيح
- حكم الصبغ في الثياب المصبوغة ببلاد الكفر
- حكم التحية في التسليم بدلا من السلام
- انكشاف العورة في أثناء الصلاة هل يبطل الصلاة
- غسال والثياب الذين يغسلون في الأسواق
- حكم غسل الثياب وعصرها
- الصابون الذي لم يعلم من عمله هو هو طاهر أم لا
- الفرق بين التبييب بالجنابة والاحتلام في النهار
- القول في تقاعد محمد بن الحنفية عن نصرة الحسين « ع »
- نفي مواجهة السيدة سكينة للشعراء
- نظر المملوك إلى سيدته
- نظر المرأة إلى الرجل الأجنبي
- اخراج الزكاة من النقد يؤول إلى نفاذه
- القول في حديث « لو كان لي يد ثالثة لاستعنت بها على الأكل »
- كيفية الرواية عن النبي واللفظ الذي يقال فيها
- نظر النساء لبعضهن عاريات ما خلا العورة
- حكم ما يعمله بعض النساء من مثل العمامة
- خضب اليد بالحناء للنساء والرجال
- نية الأقطار مع عدم الاتيان بالمفطر
- رفع المانع بعد الزوال من نهار رمضان
- صفة الشعر المعقوص
- الصلاة قبل غسل اليد الماسة للميت
- حكم الجليدات الصغار التي تطلع قرب الأظفار
- كور كثير الرشح يوضع على أرض نجسة
- الاخلال بجزء من الغسل في الغسلة الأولى
- الصلاة والافطار بأذان الجمهور
- حد الناصب الذي يحرم ذبيحته ومناكحته
- لو أخل شخص بوضوئه هل يجب على الذي يراه تنبيهه
- هل يجب اعلام من يغتسل بماء نجس أنه نجس
- شراء جلود الغنم من بلد يقول أهله بطهارة جلد الميتة بعد الدبغ
- شراء الجلود من سوق المسلمين
- السجود على السبحة التي تكون كالحلق
- حول حديث « إن الله يحب العبد ويبغض عمله »
- هل يصح كون آدم ونوح ضجيعا علي « ع »
- الابتداء بالنفع المقارن للتعظيم والتبجيل
- حكم الحرج عند غسل النجاسة كل ساعة
- لو ادعى شخص أنه شريف حسني أو حسيني
- عدم علم المصلي بالواجب والمستحب من الصلاة مبطل لها
- الاعتقاد مع عدم القدرة على إقامة الدليل كاف في الايمان
- حكم الرجل المحافظ على الواجبات مع عدم علمه بالعقائد
- جواز التقليد في الفروع
- غسل الجنابة هل هو واجب لنفسه أم لا
- استباحة الوضوء للمتطهر قبل دخول الوقت
- استباحة ما يستبيحه المتطهر بالماء للمتيمم
- عدم جواز اخراج الحصى من المسجد
- هل يجب فرك النجاسة عند الغسل
- وجوب العدة على الصغيرة واليائسة
- استفادة الاعتقادات من الكتب
- كيفية غسل مخرج البول
- شراء اللحم من بلد يذبح به المسلمون وأهل الذمة
- المأخوذ من يد المسلم من الذبائح
- طهارة الماء ما لم يتغير
- حكم نجاسة البئر ووجوب النزح
- إضافة السلام في التشهد
- التسليم عقيب التشهد وكيفيته
- صوم الكفارة وقضاء شهر رمضان هل يجوز للمسافر
- الماء المضاف إذا غسل به الثوب النجس أو البدن
- الماء الذي يغسل به النجاسة وينفصل غير متغير
- المسح على الرجل عند تقاطر الماء منها
- نجاسة الذهب والفضة وكيفية تطهيرهما
- اصرار الزوجة على الزنا واطلاع الزوج على ذلك
- حكم من لا يحسن التورية في القول
- الاستثناء في قوله تعالى « إلا ما شاء ربك إن ربك فعال لما يريد »
- الممتنع بها هل تعتد في الوفاة كالحرة أو كالأمة
- وضع الجبهة على ما لا يصح السجود عليه لظلمة
- الأكل أو الشرب هل يبطلان الصوم المندوب أو غير المعين
- عقد نية الصوم في القلب حال الصلاة
- القول في ولد الزنا وسؤره
- حد الكعبين الذي يجب المسح عليهما
- المسح إلى مفصل الساق للخروج عن الخلاف
- قراءة البسملة قبل تعيين السورة
- مكان نية الصلاة
- الوطي في دبر المرأة
- الصلاة في تكة أو قلنسوة نجسة في المسجد
- حكم طعام أهل الكتاب وما هو
- الحد الذي يجب السجود عليه من الجبهة
- الاستحالة هل تطهر المستحيل
- الندم على فعل الطاعة وفوات المعصية
- شرب الماء في الزجاج
- حكم اللبن والإنفحة من الميتة
- وجوب الكفارة على من جامع قبل طواف النساء
- كيفية عصمة الأنبياء عليهم السلام
- اللحم الذي لا يعلم أنه مذكى أم لا
- زوال الدهن النجس وبقاء أثره
- المسك والجلدة التي تحويه
- الحج المندوب لمن يتمتع بالعمرة إلى الحج
- التشبه بالفاسقين في الشرب والنكاح
- قطع صلاة النافلة لغير ضرورة
- تكبير الركوع والسجود هل هو واجب أم لا
- التكبير للقيام عقيب التشهد الأولى
- التمتع بالنساء بمكة عقيب الاحلال من الحج
- من جامع مرارا هل يكفيه غسل واحد
- الوكالة غير المشروطة في الطلاق عند إبراء الصداق
- حول دعاء القنوت « وسلام على المرسلين . . »
- مكان الاحرام لمن يحج على طريق المدينة
- كراهة مجامعة المحتلم قبل الغسل
- حد الفقاع المحرم
- هل يجوز أكل عصير العنب وطبخه قبل الغليان
- يحل أكل الملبن إذا ذهب ثلثا عصيره
- الطلاق المعلق على الشرط
- رواية الحديث بالمعنى
- الطين النجس يعمل منه الأشياء كيف يطهر
- نذر الصلاة عند كل وضوء هل يجزي كل صلاة
- قضاء الصلاة في فرض الفرع السابق
- قضاء الصلوات هل هو واجب مضيق أم لا
- صلاة الفريضة أول الوقت لمن عليه قضاء
- صلاة النافلة لمن عليه قضاء الصلوات
- الصوم مع عدم الالتزام بالكفارة المخيرة
- من عليه صلاة واجبة غير الخمس هل يجوز له المندوب
- كيفية تطهير الثوب المصبوغ بصبغ نجس
- عند فقدان الماء هل يجب السعي في وجدان أرض طاهرة
- هل يجب السعي إلى الماء مع بعده
- في المثبتين القائلين بأن الجواهر والاعراض ليست بفعل فاعل
- حكم من يقول بقدم العالم
- الجاهل بالوجوب هل تصح عبادته
- بطلان عمل من يقوم بالواجبات رجاء الثواب وخوف العقاب
- نسيان ترتيب الصلوات الفائتة وكيفية اتيانها
- الغسلة الثالثة هل هي مبطلة للوضوء
- وجوب رد السلام وتسميت العاطس
- يجب الاستجمار لغائط نفسه أو لكل غائط
- حكم ماء الاستنجاء
- حد وجوب السجود بالكفين
- الفيل هل هو نجس أم لا
- من عليه قضاء صلوات ونسي المتقدم منها والمتأخر
- الألم هل يكفي في حسنه كونه لطفا أم لا
- بذل الروح دون سب الأئمة عليهم السلام
- في نية قضاء الصوم هل يجب الترتيب للأيام الفائتة
- هل يجب على المسافر الافطار بالماء أو أكل شيء
- التقليد في الأصول الاعتقادية والفروع
- اجزاء صلاة وقع جزء منها في الوقت
- هل ينجس الآدمي بالموت أم لا
- ميتة غير الآدمي هل ينجس الملاقي بها
- الصلاة بالحمد وحدها خوف فوات الوقت ثم تبين سعته
- كيفية الذكر في الركوع
- الأمر والنهي في المنام من قبل النبي أو الإمام
- حكم الصلاة المنذورة
- حكم الطلاق ثلاثا عند اختلاف الزوجين في المذهب
- التكاليف إذا قام بها المكلف خوفا من العذاب والرجاء في الثواب
- الحلف في الكتاب هل يكون حلفا
- عبادات المقلد في الأصول الاعتقادية
- تقليد كتب الأصحاب
- هل يجب السعي إلى المفتي إذا احتاج إلى ذلك
- حكم الشيرج والزيت من بلاد للمسلمين وغيرهم
- تحريم استقبال القبلة واستدبارها
- نفض التراب النجس عن الثوب وغيره
- دري الحافظي وتصانيفه
- حول الرواية عن قاضي شهر رمضان يتابع ستة أيام ويفرق الباقي
- نذر صوم سنة معينة متتابعة والاخلال بالصوم عمدا
- لو نذر صوما معينا ففاته لعذر هل يجب عليه القضاء
- طبخ حب رمان محلى بزبيب معتصر
- هل يحرم عصير التمر إذا غلا
- شراء الجلود من غير بحث عن شيء من أحوالها
- كراهية الصلاة في ثوب يكون تحت وبر الأرانب
- الكلام في اسلام آباء النبي والوصي « ع »
- الانتقال من سورة إلى أخرى
- ماذا يجب في النية للغسل والوضوء
- غسل الوجه باليدين هل فيه كراهية
- عدم تداخل الأغسال
- الاعتقاد تسليما أو تقليدا من دون نظر واستدلال
- كلمة مهني بن سنان للأسئلة الثانية وإجازته
- الطلاق ثلاثا مع الرجعة في مجلس واحد
- طفل الصيد الذي لم يستقل في الاشتداد والعدو
- استحباب صلاة الجمعة عند الاجتماع وسماع الخطبتين
- مستحق الجزية من هو
- لا يجب الغسل على من يرى المجامعة في المنام
- حكم المغارسة
- طبخ الزبيب المعتصر واستعماله
- عصير التمر هل حكمه حكم عصير الزبيب
- هل تتعدى نجاسة الميتة إلى اللامس
- لو صلى المصلي الواجب والمستحب بعنوان الواجب
- الاغتسال قبل دخول الوقت
- لا يجوز القول بتحريف القرآن الكريم
- قصة الإفك في من هي
- عصمة نساء الأنبياء هل هي واجبة
- الناظر الشرعي له المنع من سقي القرية
- سبب حرمة يوم عرفة إذا صادف يوم الجمعة
- المصلي إذا كان عليه ثوب نجس
- هل يجب الحج على الفور
- القول في سليم بن قيس الهلالي
- أدرك عرفة في الليل والمشعر بعد طلوع الشمس
- عرفان الأئمة بأساميهم وترتيبهم في الإمامة
- حول كتاب « واجب الاعتقاد على جميع العباد »
- حكم المخ الذي في عظم الميتة
- البيع المعاطاتي وحكمه
- المكلف إذا لم يعتقد اسلام آباء النبي « ص »
- هل يجوز للمزارع أن يزارع غيره
- حكم الأمة المستبرأة
- إذا عقد الانسان على المتتبع بها ساعة معينة
- الفرق بين الشرط والصفة في الطلاق
- الاعتراض على دليل التمانع
- القراءة خلف الإمام هل هي حرام أم مكروهة
- الجهر بالبسملة لمن قرأ الحمد في الأخيرتين
- معنى الاستيطان في البلد وحد الترخص
- هل يجوز رفع الرأس لمن سجد سهوا
- المتوطن في مكان ما حد مقداره
- المسافر على الدابة المغصوبة هل يقصر
- من حج على بعير مغصوب هل يصح حجه
- وجوب رد الغصب مع التمكن منه
- كلمة مهني بن سنان للأسئلة الثالثة
- كلمة العلامة الحلي للأسئلة المذكورة
- حول الالجاء في التكليف
- حول آية « وإذ أخذ ربك من بني آدم من ظهورهم »
- لمس الميت برطوبة
- الرجوع بالبذل في العدة
- محل ضرب الأرض باليد عند التيمم
- غسل مسترسل الشعر
- وجوب طواف النساء في التمتع
- لو غلا الماء النجس في القدر هل ينجس الغطاء
- لم أمر بالصلاة عند الكسوف والخسوف
- أخبار المنجمين وأصحاب الرمل بالأشياء المغيبة
- إضافة ألفاظ بعد نية الصلاة هل تبطل الصلاة
- الماء الكثير الراكد هل يخرجه التغير عن الاطلاق
- الورد المجموع بيد الكفار هل ينجس بواسطة رطوبته
- رد حجة تحليل الشافعي الشبابة
- خروج أمير المؤمنين « ع » إلى المسجد مع علمه بقتله
- التكاليف الشرعية والسمعية لماذا وجبت
- الحجة في عدم وقوع الطلاق الثلاث دفعة واحدة
- هل يجوز لسيد أم الولد أن يحلل وطئها
- هل يتكرر وجوب الحج عند الوطي قبل أحد الموقفين
- الجهر والاخفات نسيانا في غير محلهما
- نية الصلاة وتفصيل القصد للأعمال
- الدليل على عدم صحة الطلاق المعلق بشرط
- بيع القرآن الكريم وشراؤه
- قول علماء الكلام في أن الباري لو كان موجبا لم يكن قادرا
- شكر المنعم وكيفيته
- الشركة في الأمة هل يجوز معها وطؤها
- هل يجب التشهد قبل ركعتي الاحتياط لو شك فيه
- قياس المسائل غير المنصوصة بالمسائل المنصوصة
- إجازة العلامة لابن سنان
- كلمة فخر الدين الحلي في مقدمة الأجوبة
- هل يجوز نزع الغرس لو تبين بطلان المغارسة لم أجازها
- نقل حصة المساقي إلى الغير بالخرص
- حول مقام إبراهيم « ع » وتغييره من مكانه
- سهم الإمام من الخمس على من يصرف
- الشهادة طبق تحرير من يعرف خطه
- هل يدل العقل على حصول الثواب المنقطع والعقاب للعامي
- الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر هل هما واجبان عقليان
- الشراء أو اصداق المرأة من دراهم حرام
- الوقوف مع الشك في حصول يوم عرفة
- اعطاء الدراهم مكان الفلوس وبالعكس
- المقدار المجاز من صرف الماء في الحمام
- الدراهم المخلوطة بالنحاس مع عدم العلم بمقدار الخلط
- هي يضمن صاحب الحمام قماش من يذهب إلى الحمام
- نقل النية من التمتع إلى الأفراد
- المفرد والقارن هل يجب عليهما الإتيان بالعمرة في عام الحج
- المحصر يجامع قبل أن يحج عنه أو يطاف
- الرقبة حكمها حكم الرأس في الغسل
- اجتمع أغسال متعددة
- الجماع بعد الطهر وقبل الغسل
- حد الرشد في الصبي
- الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر هل هما واجبان عينا
- إضافة « على » في الصلاة على النبي والآل
- معرفة النحو واجب كفائي
- هل ينجس الثلج الجامد من الماء البالغ قدر الكر