أجوبة المسائل المهنائية — الصفحة ٤٢

نظر النساء لبعضهن عاريات ما خلا العورة

كيفية الرواية عن النبي واللفظ الذي يقال فيها

نظر النساء لبعضهن عاريات ما خلا العورة

ويحتمل أن يكون المراد لا ستعنت بها على تحصيل الرزق الذي هو محل الأكل ، وتحصيل الرزق من العبادات ، لأنه يقوى به على الطاعات ويتصدق به على المحاويج .

مسألة ( 39 )

ما يقول سيدنا في من يروي عن سيدنا رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وآله ، هل يجوز أن يقول « قال رسول اللَّه كذا » مع أنه لا يعلم يقينا قاطعاً أن سيدنا رسول اللَّه « ص » قال ذلك أم لا يجوز أن يقول قال رسول اللَّه كذا إلا أن يقول روي عن عن رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وآله أو يروى عن رسول اللَّه كذا ، وكذلك إذا روى عن أحد الأئمة عليهم السلام . أوضح لنا ذلك نجاك اللَّه من المهالك .

الجواب

لا يجوز أن يقول ذلك على سبيل الجزم إلا مع القطع بنقله كما في المتواترات ، وأما إذا قال ذلك على سبيل الظن فلا بأس ، والأحوط أن يقول « روي » ونحوه .

مسألة ( 40 )

ما يقول سيدنا في النساء إذا كان يجوز النظر لبعضهن إلى بعض لابسات عاريات ما خلا العورة ، فلم كره تمكن المرأة من الحمام وردت فيه أحاديث كثيرة ووعيد عظيم للمرأة ولوليها إذا مكنها من ذلك ، وما الفرق بينهن وبين الرجال في ذلك إذا خرجت مستترة وهي آمنة فيه من اطلاع الرجال عليها كما تخرج في سائر حوائجها .

الجواب

لو سلم النقل ( 1 )

لأمكن استناده إلى قضاء العادة بأن الاطلاع سبب

( 1 ) عدم التسليم غير ظاهر مع ورود الروايات بذلك .