أجوبة المسائل المهنائية — الصفحة ١٦٥

هل يدل العقل على حصول الثواب المنقطع والعقاب للعامي

سهم الإمام من الخمس على من يصرف

الشهادة طبق تحرير من يعرف خطه

هل يدل العقل على حصول الثواب المنقطع والعقاب للعامي

مسألة ( 5 )

ما يقول سيدنا في الإنسان إذا عرف خطه معرفة لا شك فيها وعرف أنه لم تجر له عادة بوضع الخط إلا على شهادة محررة ، غير أنه لم يعرف الصورة المشهود عليها من حين أداء الشهادة فلا يذكرها ، ولو تذكرها واجتهد لا تؤدي أمور ثبت عليها الشهادة ، فهل يجوز له أن يشهد والحال هذه في هذه الصورة أم لا يجوز الشهادة حتى يعرف الواقعة ويفصلها ، ولو عرف خطه وتحققه وهل يؤدي إلى أن أحدا لا يؤدي الشهادة أبدا لعسر ذلك .

الجواب

لا يجوز أن يشهد إلا بما يعلم ، لأن النبي صلى اللَّه عليه وآله أشار إلى الشمس وقال : على مثلها فاشهد وإلا فدع .

مسألة ( 6 )

ما يقول سيدنا هل يدل العقل على حصول الثواب المنقطع والعقاب للعامي أم لا يستفاد ذلك إلا من جهة السمع .

الجواب

ذهب أصحابنا إلى أنه عقلي ، وخالف في ذلك قوم آخرون .

احتج أصحابنا بأن التكليف إلزام المشقة ، وإلزام المشقة من غير عوض قبيح . أما المقدمة الأولى مبنية على تصور معنى التكليف ، وأما الثانية بديهية .

وإذا كان لا بد من العوض فأما أن يكون مما يصح الابتداء بمثله أو مما لا يصح ، الابتداء بمثله والأول باطل وإلا كان التكليف عبثا ، فتعين الثاني وهو الثواب هو النفع المقارن للتعظيم والتبجيل .

مسألة ( 7 )

ما يقول سيدنا في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ، هل هو واجب