كشف الالتباس عن موجز أبي العباس — الصفحة ٤٧٤

استحباب حلق الرأس والدخول في الحمام بمئزر

فيما ورد في مدح الحمام وذمه

استحباب دخول الحمام يوم الأربعاء والجمعة

استحباب حلق الرأس والدخول في الحمام بمئزر

والبطنة ، وإدمانه في كلّ يوم ، بل غبّا ، وتسليم العاري بل المتّزر ، ودخول الولد مع أبيه ، ومسح الوجه بالمئزر ، ويجوز التدلَّك بالنخالة والباقلَّاء والدقيق والسويق متلوّثا بالزيت .

والبطنة ، وإدمانه في كلّ يوم ، بل غبّا ، وتسليم العاري بل المتّزر ، ودخول الولد مع أبيه ، ومسح الوجه بالمئزر ، ويجوز التدلَّك بالنخالة والباقلَّاء والدقيق والسويق متلوّثا ( 1 ) بالزيت ) .

أقول : الاستحمام : دخول الحمام .

قال الباقر عليه السّلام : « نعم البيت الحمّام ، يذكر فيه النار ويذهب الدرن » ( 2 )

.

وما روي عنه ( 3 )

وعن الصادق عليهما السّلام : « بئس البيت الحمّام يهتك الستر ويذهب بالحياء ويبدي العورة » ( 4 )

فالمراد به مع عدم المئزر .

وليكن الدخول يوم الأربعاء ، والجمعة أفضل .

ويستحب حلق الرأس فيه ، وخدمته لمربّيه بأن يغسله بالخطمي والسدر ، وأن يدخله بمئزر ، لأنّ النبي صلَّى اللَّه عليه وآله دخله به ، وكذا سائر المياه ، لأنّ لها أهلا .

( 2 ) الفقيه 1 : 63 / 237 ، الوسائل 2 : 30 ، الباب 1 من أبواب آداب الحمّام ، الحديث 4 ، وفيهما عن أمير المؤمنين علي عليه السّلام .

( 3 ) كذا ، وفي المصدر عن أمير المؤمنين علي عليه السّلام .

( 4 ) الفقيه 1 : 63 / 238 و 239 ، الوسائل 2 : 30 ، الباب 1 من أبواب آداب الحمّام ، الحديث 5 و 6 .

( 1 ) في « ش 1 ، 2 ، 3 » ملتوثا .