كشف الالتباس عن موجز أبي العباس
- المؤلف: الشيخ المفلح الصميري البحراني
- الوفاة: 900
- القسم: فقه الشيعة من القرن الثامن
- الناشر: مؤسسة صاحب الأمر ( عج ) - قم المقدسة
فهرس الكتاب
- مقدمة التحقيق
- ترجمة الشيخ مفلح الصيمري
- ترجمة ابن فهد الحلي
- الموجز الحاوي
- كشف الالتباس
- قصيدة الشيخ مفلح الصيمري مادحا المتن والشرح
- قصيدة الشيخ حسين بن مفلح الصيمري
- قصيدة الشيخ شمس الدين محمد بن أحمد الحساوي
- قصيدة الشيخ ناصر بن عبد الحسن السماهيجي العرادي
- النسخ الخطية المعتمدة في التحقيق
- منهجية التحقيق
- شكر وتقدير
- مقدمة المؤلف
- أول من قال : وبعد
- معنى الاستخارة والاختصار
- معنى التسمية
- حقيقة كلام الأوساط ( المساوي )
- حقيقة الإيجاز والتقصير
- أقسام الإيجاز
- حقيقة الإطناب والتطويل
- أقسام التطويل
- أقسام الحشو
- مصاديق الإطناب
- تعريف « الحاوي » و « الفتاوي »
- في الفرق بين الفتوى والحكم
- في تقسيم الكتاب إلى أربع قواعد
- كتاب الطهارة — تعريف الكتاب لغة وعرفا
- تعريف الطهارة لغة وشرعا
- فيما تحصل به الطهارة
- تعريف الماء المطلق
- المياه — مطهرية الماء المطلق من الحدث والخبث
- أقسام ما يتغير به الماء
- فيما إذا اختلط الماء بمائع يوافقه في الصفات
- فيما لو كان معه من المطلق ما لا يكفيه للطهارة فتممه بمضاف لا يسلبه الإطلاق
- هل ينجس الماء الجاري القليل بمجرد ملاقاة النجاسة ؟
- فيما إذا تغير بعض الجاري في أحد أوصافه الثلاثة
- عدم اعتبار الكرية في الجاري مع دوام النبع
- ماء الحمام في حياضه الصغار كالجاري حال إرسال المادة عليه
- انفعال ماء الحمام حال انقطاعه بملاقاته للنجاسة وكيفية تطهيره
- طهارة ماء الغيث حال تقاطره وإن قل
- فيما لو اتصل الجاري بالواقف
- فيما لو اتخذ الغديران بساقية ووقع في أحدهما نجاسة
- تطهير ماء الكوز بوقوعه في الكثير
- هل ينفعل ماء البئر بملاقاة النجاسة من دون التغير ؟
- كيفية تطهير ماء البئر إذا تنجس
- فيما إذا زال تغير ماء البئر من نفسه أو بعلاج
- فيما إذا تعذر نزح الماء
- اختلاف الأصحاب في تحديد اليوم في التراوح
- استثناء وقت الصلاة والأكل من نزح الماء يوما كاملا
- هل تجزئ النساء والصبيان في التراوح ؟
- استثناء وقت الصلاة والأكل من نزح الماء يوما كاملا
- فيما إذا تغير ماء البئر من شئ واقع فيها وأشكل هل هو نجس أم لا
- فيما ينزح لموت الثور والبعير وانصباب الخمر
- فيما ينزح لانصباب المسكر والفقاع
- فيما ينزح لموت حمار وبغل
- فيما ينزح لميت البشر
- فيما ينزح للعذرة متقطعة
- فيما ينزح لكثير الدم وبول رجل وموت كلب وشبهه وسنور
- فيما ينزح لماء المطر المخالط لشئ من النجس وللنبيذ المسكر والبول
- فيما ينزح لقطرة الخمر والنبيذ والميتة ولحم الخنزير
- فيما ينزح لقليل الدم وجامد عذرة وشاة
- فيما ينزح للطير وبول صبي وتفسخ فأرة
- فيما يتعلق باغتسال الجنب الناوي إذا خلا من الخبث
- فيما ينزح للوزغ والعقرب
- فيما ينزح للفأرة والعصفور وبول رضيع لم يطعم
- فيما إذا تغيرت البئر ولما يعلم السبب
- فيما إذا صب الدلو من المنزوح في بئر طاهرة
- فيما لو وقع في البئر شيئان متماثلان في قدر النزح أو مختلفان
- عفو المتساقط على جوانب البئر وعلى النازح
- وقت النزح بعد خروج النجاسة أو استحالتها
- عدم نجاسة البئر بقرب البالوعة
- استحباب التباعد بين البئر والبالوعة بخمس مع الصلابة أو الفوقية وإلا فسبع
- الماء المضاف لا يرفع الحدث ولا يزيل الخبث
- نجاسة المضاف بملاقاة النجاسة وإن كثر
- كيفية تطهير المضاف النجس
- حكم سؤر الحيوان
- حكم الماء المستعمل في رفع الحدث الأصغر والأكبر
- حكم الماء المستعمل في إزالة النجاسة غير المتغير بها
- تثنية الغسل من البول في البدن والثوب ولزوم العصر
- عدم العفو عن شرر البول والعفو عن الذباب الطائر عن النجاسة مع عدم التلويث
- حكم العجين بالماء النجس إذا طبخ
- حكم اللبن المضروب بالماء النجس أو البول إذا حرق آجرا أو خزفا
- عدم جواز الطهارة بالماء المغصوب مع العلم بالغصب
- صحة الطهارة بالماء المغصوب مع جهالة الغصب
- صحة الصلاة في الثوب المغسول بالماء المغصوب مع بقاء الرطوبة والعلم بالغصب
- الماء النجس لا يزيل الخبث ولا يرفع الحدث مطلقا
- فيما إذا اشتبه الماء المباح بالمغصوب
- فيما إذا اشتبه الماء الطاهر بالنجس
- فيما إذا اشتبه الماء المطلق بالمضاف
- هل ينوب ظن النجاسة عنها ؟
- فيمن يقبل قوله في الإخبار بنجاسة الماء وطهارته
- جواز استنابة الفاسق في التطهير
- حقيقة الطهارة — الوضوء — فيما يجب الوضوء منه
- هل ينقض الوضوء بخروج البول والغائط من غير المعتاد ؟
- هل ينقض الوضوء بخروج المقعدة ملوثة ولم ينفصل عنها شئ ؟
- ناقضية خروج الريح من فرج المرأة للوضوء
- حرمة استقبال القبلة واستدبارها على المتخلي
- وجوب سترة العورة عن الناظر
- مندوبات التخلي
- مكروهات التخلي
- فيما يستنجى عنه
- تعين الماء فيما إذا تعدى الغائط المخرج
- فيما يستنجى به وشرائطه
- وجوب ثلاث مسحات في الاستنجاء
- فيما لو نفي المحل بالأقل من ثلاث مسحات
- فيما إذا استعمل ذا الجهات الثلاث
- كيفية الاستنجاء
- حكم الاستنجاء بجزء الحيوان
- جواز الاستنجاء بالذهب والفضة وقطعة الحرير الخشن
- وجوب زوال العين والأثر في الاستنجاء بالماء
- وجوب زوال عين النجاسة ورطوبتها في الاستنجاء بالأحجار
- طهارة محل الاستنجاء بعد الإنقاء
- طهارة ماء الاستنجاء
- استحباب استعمال الماء في غير المتعدي والجمع بين الماء والأحجار في المتعدي
- استحباب الاستنجاء باليسرى
- استحباب الاستبراء وكيفيته
- وجوب النية في الطهارات الثلاث
- فيما يجب في النية
- النية المقارنة لرفع الحدث من فرائض الوضوء
- عدم جواز تفريق النية على الأعضاء
- حكم ضم التبرد في نية الوضوء
- حكم ضم الرياء في نية الوضوء
- عدم صحة نية رفع الحدث لدائمه
- هل تجب نية الوجوب أو الندب في الوضوء ؟
- فيما لو ظن الوقت فنوى الوجوب أو عدمه فتطوع ثم ظهر الخلاف
- فيما لو جدد ندبا ثم ذكر الحدث عقيب الأولى أو ذكر إخلالا من الأولى
- فيما لو أغفل لمعة في الأولى وغسلها في الثانية ندبا
- تقارن نية رفع الحدث لغسل أول جزء من المنابت
- تحديد غسل الوجه
- تحديد غسل اليد اليمنى واليسرى
- بيان القدر الواجب في مسح الرأس والرجلين
- وجوب الموالاة في الوضوء وتفسيرها
- مندوبات الوضوء
- الفرض في الغسل مرة والثانية سنة والثالثة بدعة
- مسح الأذنين وغسلهما بدعة
- التطوق بدعة
- عدم جواز التولية في الوضوء اختيارا
- فيما يحرم على المحدث قبل الوضوء
- بطلان الوضوء في المغصوب
- فيما لو ضاق الوقت وهو في المغصوب
- فيما لو جعل المغصوب مصبا للماء المنفصل من أعضاء الطهارة
- فيما لو اغترف الماء المباح من المكان المغصوب
- حكم آنية النقدين لو جعلها مصبا أو اغترف منها حكم المغصوب
- بطلان الوضوء بغسل الأعضاء أو بعضها في الآنية المغصوبة أو آنية النقدين
- يقين الحدث أو الطهارة يرفع مثله لا ظنهما
- فيما إذا تيقن الحدث والطهارة وشك في المتأخر
- فيما لو جدد ندبا وذكر إخلالا من إحداهما بعد الصلاة
- كيفية وضوء الجبيرة وحكمها
- فيما إذا زال العذر وهو متطهر بطهارة ضرورية فهل يعيد الطهارة من غير حدث ؟
- الغسل — عدم وجوب غسل الشعر ووجوب تخليل ما يمنع الوصول
- وجوب الترتيب في الغسل
- سقوط الترتيب عن المرتمس في الماء دفعة
- هل يسقط الترتيب عن المرتمس تحت الميزاب أو المطر أو المجرى ؟
- فيما لو وجد المرتمس لمعة لم تغسل
- وجوب إزالة النجاسة العينية أولا لمن أراد الغسل
- استحباب إيقاع النية عند غسل الكفين
- وجوب نية استباحة شئ مشروط بالغسل أو نية رفع الحدث أو نية غسل الجنابة
- إجزاء غسل الجنابة عن غيره من الأغسال وعن الوضوء
- هل يجزئ غير غسل الجنابة عنها وعن غيرها وعن الوضوء ؟
- سقوط الوضوء مع غسل الجنابة
- هل يسقط الوضوء مع غير غسل الجنابة ؟
- فيما إذا تخلل الحدث في أثناء غسل الجنابة
- عدم صحة نية الغسل إلا من مسلم
- صحة النية من الذمية تحت المسلم إذا طهرت من الحيض
- موجب الجنابة — 1 - إنزال الماء الدافق من الموضع المعتاد
- فيما لو خرج المني من غير الموضع المعتاد وصار معتادا
- فيما إذا وجد المني على ثوبه أو فراشه المختص به
- فيما إذا شاركه غيره في الثوب والفراش ووجد المني في أحدهما
- علائم المني
- وجوب الغسل على المرأة فيما إذا أنزلت
- 2 - غيبوبة الحشفة أو باقيها مع قطع بعضها أو بقدرها مع قطع جميعها
- تفسير التقاء الختانين
- هل يجب الغسل بالإيلاج في فرج البهيمة ؟
- هل يجب الغسل بالإيلاج في الدبر ؟
- وجوب الغسل بالإيلاج في قبل الخنثى
- عدم وجوب الغسل على الخنثى الوطئ لمثله أو أنثى
- وجوب الغسل على الخنثى بإنزال المني من الفرجين
- وجوب الغسل على الخنثى فيما لو وطأ أنثى ووطأه رجل
- تعلق أحكام الجنب بالكافر والطفل والمجنون إذا وطأوا
- منع الصبي والصبية والمجنون من مس كتابة القرآن ودخول المساجد
- فيما يستحب فعله للمنزل
- فيما يحرم على الجنب
- عدم وجوب الموالاة في الغسل
- وجوب غسل الرقبة مع الرأس في الغسل الترتيبي
- الحيض — تعريف الحيض — انقضاء عدة الحامل من الزنا بالأقراء لا بالوضع
- وصف دم الحيض
- لا حيض مع صغر السن وبيان حد الصغر
- لا حيض مع سن اليأس وحده
- تفسير النبط
- خروج النبطية عن حكمها إذا خرجت من بلدها قبل بلوغها وأقامت في غير سواد العراق
- خروج غير النبطية عن حكمها إذا خرجت من بلدها قبل بلوغها وسكنت في سواد العراق
- هل تحيض الحامل ؟
- هل يشترط في الحيض توالي ثلاثة أيام بلياليها ؟
- أقل أيام الحيض
- الدم الزائد على العشرة يكون استحاضة
- فيما لو لحق دم الحيض نفاس قبل مضي العشرة
- فيما إذا اشتبه الحيض بدم العذرة
- ما بين الثلاثة إلى العشرة حيض إن انقطع قبل تجاوز العشرة
- استقرار العادة بمرتين متساويتين
- حصول العادة من التمييز
- أقسام العادة وأحكامها
- ذات العادة تترك الصلاة والصوم برؤية الدم
- هل المبتدأة والمتحيرة تتركان العبادة برؤية الدم ؟
- حكم المبتدأة والمتحيرة فيما إذا تجاوز الدم العشرة
- شروط التمييز
- حكم المضطربة مع ذكر العدد خاصة
- فيما إذا حصرت العدد في وقت تيقنته
- فيما إذا قالت : حيضي خمسة في العشرة الأولى وأول يوم من العشرة طهر بيقين
- فيما لو تيقنت أن حيضها خمسة وأن الخامس أو الخامس والعشرين طمث
- فيما إذا تيقنت خمسة وأن الخامس أو الخامس عشر أو الخامس والعشرين طمث
- فيما لو تيقنت عشرة مع مزج إحدى العشرات بيوم
- فيما لو قالت : حيضي تسعة وأخلط إحدى العشرات بيوم
- فيما لو قالت : حيضي خمسة والمزج بيوم
- فيما لو تيقنت عشرة ومزج النصف الأول والثاني بيوم
- فيما لو تيقنت تسعة ونصفا ومزج أحد النصفين بالآخر بيوم
- فيما إذا اشتبه الكسر فلا تدري هل هو من أول الحيض أو من آخره
- حكم ناسية العدد ذاكرة أوله أو آخره أو أوسطه
- فيما إذا لم تذكر الأول ولا الأخير وإنما ذكرت الوقت خاصة
- حكم ناسية العدد والوقت ( المتحيرة )
- وجوب الاستظهار وبيان قدره
- وظيفة المبتدأة والمضطربة في الدور الأول
- حرمة الجماع في قبل الحائض
- فيما لو وطأ الحائض مستحلا
- لا فرق في وجوب التكفير أو استحبابه بين الزوجة الحرة والأمة
- فيما إذا أخبرته بالحيض
- عدم وجوب الكفارة على المرأة وإن غرت زوجها
- فيما لو نذرت العزيمة أو الصوم في وقت معين فاتفق الحيض في ذلك الوقت
- الاستحاضة — تعريف دم الاستحاضة
- حكم المستحاضة القليلة
- حكم المستحاضة المتوسطة
- حكم المستحاضة الكثيرة
- المستحاضة إذا توضأت للفرض فهل يجوز لها أن تصلي به ما شاءت من النوافل ؟
- فيما لو أحدثت غير الدم من نواقض الوضوء أو انقطع دمها ولو في أثناء الصلاة
- اعتبار القلة والكثرة وقت الصلاة
- هل يشترط في صحة صوم المستحاضة غسل العشاءين ؟
- حكم وطء المستحاضة مع الإخلال بالأفعال الواجبة عليها
- فيما إذا صامت المستحاضة مع الإخلال بالأفعال فهل يصح صومها ؟
- تعدد الوضوء للطواف وصلاته وبتعدد النوافل
- وجوب الاستظهار على المستحاضة
- النفاس — تعريف النفاس
- حكم الدم الخارج بعد خروج بعض الولد وقبل انفصاله
- حد أكثر النفاس
- فيما لو رأت النفساء الدم في اليوم الأول خاصة أو الأول والعاشر
- فيما لو رأت إلى الخامس ثم الثامن وعبر
- التوأمان نفاسان
- حكم خروج الأعضاء متعاقبة حكم التوأمين
- استحقاق النفساء بين التوأمين للنذر والوقف للحامل
- حكم النفساء حكم الحائض في جميع المحرمات والمكروهات وغيرهما
- فيما استثني للنفساء من أحكام الحائض
- أحكام الأموات — وجوب تغسيل الميت
- وجوب تغسيل الميت ثلاث مرات
- فيما لو تعذر السدر والكافور فهل تسقط الغسلة ؟
- فيما لو يجد من الماء غير قدر غسلة واحدة
- وجوب غسل الميت بعد إزالة النجاسة عن بدنه
- هل نجاسة الميت حكمية أو عينية ؟
- هل يجب الترتيب في غسل الميت بماء السدر أولا ثم بماء الكافور ؟
- حكم تقديم الوضوء للميت
- عدم جواز المضمضة والاستنشاق
- استحباب غمز بطن الميت في الغسلتين الأولتين
- وجوب ستر عورة الميت عند الغسل
- وجوب غسل الميت مع تيقن الموت
- استحباب التعجيل بالميت مع تحقق الموت
- عدم جواز التعجيل بالميت مع الاشتباه
- بيان الأسباب المسقطة للغسل
- الأولى بالغسل الأولى بالميراث
- هل يجوز لكل من الزوجين تغسيل الآخر اختيارا مجردا ؟
- جواز تغسيل الرجل أو المرأة محارمه من وراء الثياب عند عدم الزوج والمماثل
- جواز تغسيل السيد أمته ومدبرته وأم ولده
- هل للسيد تغسيل الأمة المزوجة والمعتدة وبالعكس ؟
- هل تجب النية على الغاسل للميت ؟
- حكم تغسيل الميت بالماء المغصوب وفي المكان المغصوب
- وجوب التكفين مع القدرة في ثلاثة أثواب
- عدم جواز التكفين بالحرير والجلود
- اشتراط طهارة الكفن
- استحباب القطن الأبيض وكراهة الكتان والممتزج
- استحباب زيادة حبرة يمنية
- استحباب زيادة خرقة لشد فخذي الميت
- استحباب العمامة
- وجوب التحنيط
- مقدار أقل الفضل والأكمل في الكافور
- هل كافور الغسل من الحنوط ؟
- تحنيط المعتكف الميت والمعتدة الميتة
- استحباب جريدتين رطبتين
- كفن المملوك على سيده
- كفن الزوجة الدائمة الممكنة على الزوج
- هل يلزم الزوج كفن الناشز ؟
- سقوط الكفن عن الزوج فيما إذا مات هو والزوجة معا
- فيما إذا مات الزوج بعد موت الزوجة وليس معه غير كفن واحد
- فيما لو أوصت بالكفن
- فيما لو عاد الكفن بعد اليأس من الزوج
- يقدم الكفن على الديون والوصايا
- فيما لو ضاقت التركة
- فيما لو كان الكفن أو قدره مرهونا
- فيما استثناه المصنف فيما نحن فيه
- استحباب التربيع في حمل الجنازة
- أفضلية مشي المشيع وراء الجنازة أو إلى جنبيها من تقدمها
- وجوب الصلاة على الميت كفاية
- هل تجب الصلاة على المستهل ؟
- حكم الصلاة على غير المؤمن
- عدم جواز الصلاة على الخارجي والناصب والغالي
- أولى الناس بالصلاة أولاهم بالميراث
- أولوية إمام الأصل للصلاة من كل أحد
- فيما لو كان الولي خنثى
- فيما لو اجتمع فتشاح أولياؤهم فيمن يتقدم للصلاة عليهم
- كيفية صلاة الميت
- فيما يجب في صلاة الميت
- فيما إذا فات المأموم بعض الصلاة عند الإمام
- استحباب الصلاة على من نقص سنه عن ست سنين
- استحباب التحفي في الصلاة
- استحباب رفع اليدين في تكبيرات الصلاة
- استحباب الإسراء في الدعاء
- استحباب الطهارة في الصلاة على الميت
- استحباب وقوف المصلي عند وسط الرجل وصدر المرأة
- فيما لو اجتمع رجل وصبي وعبد وخنثى وامرأة
- وجوب دفن الميت المسلم موجها إلى القبلة
- استحباب اللحد
- استحباب توسيع اللحد قدر ما يتمكن فيه الجالس من الجلوس
- استحباب تعميق القبر قامة أو إلى الترقوة
- استحباب تلقين الميت بعد وضعه في القبر
- استحباب أشراج اللحد باللبن والطين
- استحباب إهالة التراب عليه بظهور الأكف
- استحباب تسوية القبر مربعا
- استحباب تلقين الولي للميت بعد انصراف الناس عنه
- تحقيق حول جعل الميت ملاصقا لجدار القبر الذي يلي دبر القبلة
- حرمة نبش القبور
- فيما استثني من حرمة نبش القبور
- استحباب تعزية أهل الميت
- جواز تعزية الكفار
- ليس في التعزية شئ موظف
- حكم الجلوس للتعزية يومين أو ثلاثة
- استحباب زيارة قبور المؤمنين
- ما يهدى للميت من القربات يصله
- غسل مس الميت — وجوب الغسل على من مس ميتا من الناس بعد يرده بالموت وقبل تطهيره بالغسل
- وجوب الغسل بمس الميمم
- وجوب الغسل بمس من غسله كافر
- وجوب الغسل بمس السقط لأربعة أشهر
- وجوب الغسل بمس قطعة ذات عظم
- عدم وجوب غسل المس بمس عضو مغسول
- وجوب الغسل بمس العظم المجرد
- حكم من الميت سخنا
- نجاسة ملاقي الميت رطبا ويابسا بعد برده
- تحقيق حول أن نجاسة الميت هل هي عينية أو حكمية ؟
- تحقيق حول ماء غسل الميت
- كيفية غسل مس الميت مثل كيفية غسل الحيض
- حكم دخول المسجد واستيطانه قبل الغسل من مس الميت
- الأغسال المسنونة — 1 - الأغسال الزمانية
- 2 - الأغسال المكانية
- 3 - الأغسال المستحبة للفعل
- التيمم — وجوب التيمم عند فقد الماء
- كيفية طلب الماء
- فيما إذا طلب الماء في وقت صلاة وحضر وقت أخرى
- فيما إذا فرط بترك الطلب حتى ضاق الوقت وتيمم
- فيما إذا كان على جسده نجاسة ومعه ماء يكفيه لإزالتها أو للوضوء
- فيما لو كان عليه حدث وعلى ثوبه نجاسة
- فيما لو صرف الماء في الوضوء دون إزالة النجاسة عن بدنه أو ثوبه
- فيما لو دخل الوقت على طهارته ثم فقده وعلم استمراره
- حكم بيع الماء وهبته في الوقت لغير حاجة
- فيما لو وجد عطشانا يخاف تلفه
- وجوب شراء الماء لأجل الوضوء
- وجوب شراء الماء لغسل الميت من تركته
- بيان الأسباب المسوغة للتيمم
- فيما إذا اجتمع عطشان ومن على بدنه أو ثوبه نجاسة وجنب وميت ومحدث ومعهم من الماء ما يكفي أحدهم
- فيما يصح التيمم به
- جواز التيمم بجدار الغير وأرضه
- حكم من وجد الماء في فلاة في كوز أو حب
- فيما لو استقى الماء بآلة مغصوبة
- وجوب القصد إلى الصعيد لا نقل الصعيد إليه
- اشتراط طهارة أعضاء التيمم
- وجوب نزع الحائل من العضو الممسوح
- وجوب النية المقارنة للضرب على الأرض
- وجوب نية البدلية للوضوء أو الغسل
- كيفية التيمم
- ذكر الأقوال في عدد الضربات
- وجوب التيممين فيما لو اجتمع الوضوء والغسل
- فيما إذا كان عليه غسلان فتيمم عن أحدهما
- كفاية التيمم عن الجنابة عن التيمم عن الوضوء
- هل يصح التيمم بعد دخول الوقت في حال السعة قبل التضيق ؟
- فيما إذا تيمم في آخر الوقت لفريضة ثم دخل وقت أخرى
- يتمم للفائتة عند ذكرها وللعيد بخوف وقته وللاستسقاء
- هل يجوز التيمم للنوافل المبتدأة في الأوقات المنهي عنها ؟
- فيما إذا ظن شغل ذمته بفائتة فنوى الوجوب قبل الوقت فظهر له عدم شغل ذمته
- نواقض التيمم نواقض الطهارة المائية ووجود الماء مع التمكن من الاستعمال
- فيما إذا وجد الماء بعد التلبس بالصلاة ثم فقده بعد إتمامها وقبل التمكن من استعماله
- فيما إذا وجد جماعة متيممون ماء يكفي أحدهم
- خروج وقت الصلاة لا ينقض التيمم
- فيما لو دخل عليه وقت أخرى هل يستبيح أداؤها في أول الوقت ؟
- يستباح بالتيمم كل ما يستباح بالطهارة المائية
- عدم وجوب أداء الصلاة على فاقد المطهرين
- وجوب قضاء الصلاة على فاقد المطهرين
- فيما إذا يمم الميت ثم وجد الماء
- فيما إذا صلي على الميت الميمم ثم وجد الماء
- التيمم لا يرفع الحدث
- أصناف النجاسات — 1 و 2 - البول والغائط من كل ذي نفس سائلة
- نجاسة بول الجلال ورجيعه
- حكم بول الطيور عدا الخفاش
- فيما لو خرج الحب صحيحا من بطن ما لا يؤكل لحمه
- 3 و 4 - المني والدم
- نجاسة المني من كل حيوان ذي نفس سائلة
- حكم مني ما لا نفس له سائلة
- نجاسة الدم المسفوح من كل ذي نفس سائلة