كشف الالتباس عن موجز أبي العباس — الصفحة ٤٦٩

فيما لو تطهر من آنية النقدين

عدم حرمة المأكول والمشروب من آنية النقدين

فيما لو تطهر من آنية النقدين

فإنّه لا يجوز ، كما لا يجوز تمويه الخاتم بالذهب ، وقائم السيف به ، وفروز الثوب وإن لم يحصل منه شيء لو أذيب بالنار . وهو ظاهر العلَّامة في ( النهاية ) ( 1 )

.

وفي ( التذكرة ) : يحرم إن انفصل منه شيء بالنار ( 2 )

.

ويجوز أن يطعم الإناء بالفضّة ولكن يعزل عنه وجوبا ، لقول الصادق عليه السّلام : « واعزل فاك عن موضع الفضّة » ( 3 )

.

قوله : ( دون غيرهما وإن غلا ) أي : ولا يحرم اتّخاذ الأواني من غير النقدين وإن غلت أثمانها ، كالفيروزج والياقوت والزبرجد وغيرها من الجواهر النفيسة .

فرعان :

الأوّل : لا يحرم المأكول والمشروب من آنية الذهب والفضّة ، وإنّما يحرم الاستعمال ، والنهي عن الاستعمال لا يتناول المستعمل .

الثاني : لو تطهر من آنية الذهب والفضّة ، لم يبطل وضوؤه ولا غسله ، خلافا لبعض الحنابلة ، قال : لأنّه استعمال في العبادة ، فيحرم ، كالصلاة في الدار المغصوبة ( 4 )

.

( 1 ) نهاية الإحكام 1 : 298 .

( 2 ) تذكرة الفقهاء 2 : 232 .

( 3 ) التهذيب 9 : 91 - 92 / 392 ، الوسائل 3 : 510 ، الباب 66 من أبواب النجاسات ، الحديث 5 .

( 4 ) المغني 1 : 93 ، الشرح الكبير 1 : 88 .