كشف الالتباس عن موجز أبي العباس — الصفحة ٤٦٥

مواضع استحباب الرش

مواضع استحباب الرش

وندب لشكّ النجاسة في الثوب والبدن ، وفي المذي ، وفي إصابة الكلب والخنزير الثوب يابسين ، كالفأرة لاقته رطبة ، ومن بول الدوابّ والبغال والحمير والشاة والبعير ، وعرق الجنب ) .

وعن موسى عليه السّلام عن الرجل يصيب ثوبه خنزير ، قال : « ينضح ما أصاب من ثوبه إلَّا أن يكون فيه أثر فيغسله » ( 1 )

( 2 )

.

فثبت أنّ النضح والرشّ واحد ، لاستدلاله على ما أفتى به من استحباب الرشّ بما أورده عن الأئمّة عليهم السّلام من النضح ، فثبت أنّهما واحد ، وإلَّا لبطل الاستدلال .

وإنّما أوجب علينا إثبات كون الصبّ والنضح والرشّ واحدا أنّ أكثر أصحابنا المعاصرين يدّعون الفرق ، وهو غلط .

قوله رحمه اللَّه : ( وندب لشكّ النجاسة في الثوب والبدن ، وفي المذي ، وفي إصابة الكلب والخنزير الثوب يابسين ، كالفأرة لاقته رطبة ، ومن بول الدوابّ والبغال والحمير والشاة والبعير ، وعرق الجنب ) .

أقول : ذكر استحباب الرشّ في مواضع ذكرها العلَّامة في ( نهايته ) ( 3 )

:

الأوّل : شكّ النجاسة في ثوبه وبدنه ، لقول الكاظم عليه السّلام : « وينضح

( 1 ) الكافي 3 : 61 / 6 ، التهذيب 1 : 261 / 760 ، الوسائل 3 : 417 ، الباب 13 من أبواب النجاسات ، الحديث 1 .

( 2 ) المعتبر 1 : 439 / 290 .

( 3 ) نهاية الإحكام 1 : 289 - 290 .