كشف الالتباس عن موجز أبي العباس — الصفحة ٤٥٧

فيما لم يعلم بالنجاسة حتى فرغ من صلاته وتيقن سبقها

أحكام النجاسات فيما لو صلى ثم رأى النجاسة على ثوبه أو بدنه

فيما لو سبق العلم بالنجاسة وصلى ذاكرا لها

فيما لم يعلم بالنجاسة حتى فرغ من صلاته وتيقن سبقها

الثالث :

الأحكام

لو علم سبقها وإن نسي متمكَّنا ، أعاد مطلقا ، لا إن لم يجد غيره ، فيصلَّي فيه أو عاريا .

قوله رحمه اللَّه : ( الثالث : الأحكام . لو علم سبقها وإن نسي متمكَّنا ، أعاد مطلقا ، لا إن لم يجد غيره ، فيصلَّي فيه أو عاريا ) .

أقول : من صلَّى ثمّ رأى النجاسة على ثوبه أو بدنه ، لم تجب الإعادة ، لاحتمال تجدّدها والأصل عدمها في الصلاة . وهو إجماع .

أمّا لو تيقّن أنّها كانت حاصلة في ثوبه أو بدنه ، ففيه ثلاث مسائل :

الأولى : سبق العلم بالنجاسة وصلَّى ذاكرا لها ، وجبت الإعادة في الوقت ، والقضاء في خارجه . وهو إجماع أيضا .

الثانية : لم يعلم بالنجاسة حتّى فرغ من صلاته وتيقّن سبقها ، للشيخ قولان : أحدهما : لا إعادة في الوقت ولا خارجه ( 1 )

. وهو المعتمد .

والآخر : الإعادة في الوقت خاصّة ( 2 )

.

الثالثة : إذا علم بالنجاسة ثمّ نسيها وصلَّى ثمّ ذكر ، المشهور :

( 1 ) النهاية : 52 .

( 2 ) النهاية : 8 .