كشف الالتباس عن موجز أبي العباس — الصفحة ٤٤١

عدم تعدي النجاسة العينية الملاقية للمحل الطاهر اليابس

ورخّص في حامل النجاسة لمربّي الصبي ومربّيته وإن أكل ، ذات الواحد ، بغسله مرّة في اليوم بليلته آخر النهار أمام الظهر ، من نجاسة بوله خاصّة ، ولا يجزئ الصبّ فيه .

وتؤدّي الفرض والنفل أداء وقضاء .

ينجس وإن كان يابسا عنده .

وأطلق القول في الميّت ، ولم يفصّل بين الآدمي وغيره ، وظاهره هنا العموم ، كما هو اختيار العلَّامة في ( نهايته ) ( 1 )

.

وظاهر المصنّف هنا الرجوع عمّا فصّله في باب غسل مسّ الميّت ، فإنّه حكم فيه بعدم نجاسة ملاقي ميّت الآدمي مع اليبس ، ونجاسة ملاقي ميّت البهيمة مطلقا ( 2 )

.

واستقرب الشهيد في ( بيانه ) اشتراط الرطوبة في غير الآدمي ( 3 )

أيضا ، وقد سبق ( 4 )

البحث في هذه المسألة مستوفى .

قوله رحمه اللَّه : ( ورخّص في حامل النجاسة لمربّي الصبي ومربّيته وإن أكل ، ذات الواحد ، بغسله مرّة في اليوم بليلته آخر النهار أمام الظهر ، من نجاسة بوله خاصّة ، ولا يجزئ الصبّ فيه . وتؤدّي فيه الفرض والنفل أداء وقضاء ) .

أقول : الرخصة ما جاز فعله مع قيام المانع على تركه ، فمن ذلك

( 1 ) نهاية الإحكام 1 : 173 - 174 .

( 2 ) انظر ص 317 .

( 3 ) البيان : 82 .

( 4 ) انظر ص 318 .