كشف الالتباس عن موجز أبي العباس — الصفحة ٣٩٢

حكم بول الطيور عدا الخفاش

أصناف النجاسات 1 و 2 - البول والغائط من كل ذي نفس سائلة

نجاسة بول الجلال ورجيعه

حكم بول الطيور عدا الخفاش

أقول : الأشياء كلَّها على أصل الطهارة إلَّا عشرة أشياء حكم الشرع بنجاسة أعيانها :

الأوّل والثاني : البول والغائط من كلّ ذي نفس سائلة غير مأكول اللحم ، سواء كان التحريم أصليّا ، كالسباع ، أو عارضا ، كالجلَّال ، لقول الصادق عليه السّلام : « اغسل ثوبك من أبوال ما لا يؤكل لحمه » ( 1 )

.

وللإجماع .

ولا فرق بين بول ما لا يؤكل لحمه ورجيعه ، ولا بين بول الآدمي ورجيعه وإن كان من النبي صلَّى اللَّه عليه وآله ، للعموم .

وروي أنّ أمّ أيمن شربت بوله فلم ينكر ، وقال : « إذن لا تلج النار بطنك » ( 2 )

.

والمصنّف والعلَّامة على التنجيس ( 3 )

.

وبول الجلَّال ورجيعه نجسان ، فإذا زال الجلل ، زالت النجاسة .

واستثنى الشيخ بول الطيور كلَّها عدا الخفّاش ( 4 )

، لقول الصادق عليه السّلام :

( 1 ) الكافي 3 : 57 / 3 ، التهذيب 1 : 264 / 770 ، الوسائل 3 : 405 ، الباب 8 من أبواب النجاسات ، الحديث 2 .

( 2 ) أورده العلَّامة الحلَّي في نهاية الإحكام 1 : 267 ، ولم نجده بهذا اللفظ في المصادر الحديثية المتوفرّة لدينا ، وفي المستدرك - للحاكم - 4 : 63 - 64 هكذا : « أما إنّك لا يفجع بطنك بعده أبدا » وكذا في كنز العمّال 11 : 478 / 32256 ، إلَّا أنّ فيه : « . لا ينجع . » .

( 3 ) نهاية الإحكام 1 : 267 .

( 4 ) المبسوط 1 : 39 .