كشف الالتباس عن موجز أبي العباس — الصفحة ٣٨٦

وجوب قضاء الصلاة على فاقد المطهرين

عدم وجوب أداء الصلاة على فاقد المطهرين

وجوب قضاء الصلاة على فاقد المطهرين

ومن ألزم بوظيفة الوقت مع فقد المطهرين لا يستبيح غيرها ، وتبطل بتمكَّنه من أحدهما .

ولقول النبي صلَّى اللَّه عليه وآله : « وطهورا » ( 1 )

.

ولقوله لأبي ذر : « يكفيك الصعيد عشر سنين » ( 2 )

.

ولرواية جميل بن درّاج عن أبي عبد اللَّه عليه السّلام : « إنّ اللَّه جعل التراب طهورا كما جعل الماء طهورا » ( 3 )

( 4 )

انتهى كلامه رحمه اللَّه .

وإنّما طوّل الكلام في ذلك ، ليثبت بطلان كلام فخر الدين ، رحمهما اللَّه جميعا .

قوله رحمه اللَّه : ( ومن ألزم بوظيفة الوقت مع فقد المطهرين لا يستبيح غيرها ، وتبطل بتمكَّنه من أحدهما ) .

أقول : المشهور : عدم وجوب الأداء على فاقد المطهرين ، لعدم شرط الصحّة ، لأنّ الطهارة شرط في صحّة الصلاة ، وهي ممتنعة ، فيمتنع التكليف بالمشروط ، وإلَّا لزم التكليف بالعبادة الفاسدة ، وهو قبيح .

والمشهور : وجوب القضاء .

( 1 ) الفقيه 1 : 155 / 724 ، الخصال : 201 / 14 و 292 / 56 ، الوسائل 3 : 350 - 351 ، الباب 7 من أبواب التيمّم ، الأحاديث 2 - 4 .

( 2 ) الفقيه 1 : 59 / 221 ، التهذيب 1 : 194 / 561 ، و 199 - 200 / 578 ، الوسائل 3 : 369 ، الباب 14 من أبواب التيمّم ، الحديث 12 .

( 3 ) الفقيه 1 : 60 / 223 ، الوسائل 3 : 385 ، الباب 23 من أبواب التيمّم ، الحديث 1 .

( 4 ) الذكرى : 110 ، وانظر : المبسوط 1 : 34 ، والخلاف 1 : 138 ، المسألة 85 ، والمعتبر 1 : 391 ، ونهاية الإحكام 1 : 212 .