كشف الالتباس عن موجز أبي العباس — الصفحة ٣٢٦

تحقيق حول أن نجاسة الميت هل هي عينية أو حكمية ؟

الثالث : أنّها توجب غسل جميع البدن ، بخلاف العينيّة ، فإنّها لا توجب غير غسل موضع الملاقاة خاصّة .

الرابع : أنّها توجب الغسل على لامسها ، بخلاف العينيّة .

الخامس : أنّها تتعدّى مع اليبوسة عند أكثر الأصحاب ، كما عرفت من الكلام السابق ، بخلاف العينيّة .

السادس : ليس لها عين محسوسة ، بخلاف العينيّة .

السابع : الحكم بالنجاسة من غير ملاقاة عين خارجيّة ، بخلاف العينيّة .

هذه سبعة وجوه قد خالفت العينية بها ، ووافقتها بوجه واحد ، وهو :

التعدّي إلى الملاقي . ووافقت الحكميّة بأربعة وجوه :

الأوّل : افتقارها إلى النيّة ، كالحكميّة .

الثاني : وجوب غسل جميع البدن ، كالحكميّة .

الثالث : كونها غير محسوسة ، كالحكميّة .

الرابع : الحكم بالنجاسة من غير ملاقاة عين خارجيّة ، كالحكميّة .

هذه أربعة وجوه قد وافقت الحكميّة فيها ، وخالفتها في وجهين :

الأوّل : افتقارها إلى الخليط دون الحكميّة .

الثاني : تعدّيها إلى المباشر بما يوجب غسلا وغسلا ، بخلاف الحكميّة .

فقد شابهت العينيّة من وجه واحد ، وشابهت الحكميّة من أربعة