كشف الالتباس عن موجز أبي العباس — الصفحة ٣١٥

غسل مس الميت وجوب الغسل على من مس ميتا من الناس بعد يرده بالموت وقبل تطهيره بالغسل

غسل مس الميت وجوب الغسل على من مس ميتا من الناس بعد يرده بالموت وقبل تطهيره بالغسل

فصل :

ومسّ ميّت الآدمي إذا برد وإن كان كافرا أو مغسّله أو تيمّم ، أو غسّل فاسدا لا صحيحا وإن كان بعضا ، ومثله السقط لأربعة ، وذات العظم وإن أبينت من حيّ بعد سنة ، ومسّ العظم المجرّد لا السنّ منفصلة ومتّصلة كمسّه سخنا .

قوله رحمه اللَّه : ( ومسّ ميّت الآدمي إذا برد وإن كان كافرا أو مغسّله أو تيمّم ، أو غسّل فاسدا لا صحيحا وإن كان بعضا ، ومثله السقط لأربعة ، وذات العظم وإن أبينت من حيّ بعد سنة ، ومسّ العظم المجرّد لا السنّ منفصلة ومتّصلة كمسّه سخنا .

أقول : يجب الغسل على من مسّ ميّتا من الناس بعد برده بالموت وقبل تطهيره بالغسل ، خلافا للسيّد المرتضى ، فإنّه لم يوجب غسل المسّ بل هو مستحبّ عنده ( 1 )

، للأصل ، كاستحبابه عند العامّة ( 2 )

.

والمعتمد : الوجوب ، لقوله عليه السّلام : « من غسّل ميّتا فليغتسل » ( 3 )

.

ومثله عن الصادق ( 4 )

عليه السّلام .

( 1 ) حكاه عنه المحقّق في المعتبر 1 : 351 .

( 2 ) الشرح الكبير 1 : 242 - 243 .

( 3 ) سنن ابن ماجة 1 : 470 / 1463 ، سنن البيهقي 1 : 300 ، مسند أحمد 2 : 546 و 547 / 7712 و 7713 .

( 4 ) الكافي 3 : 160 ( باب غسل من غسل الميّت . ) الحديث 1 ، التهذيب 1 : 108 / 283 ، الإستبصار 1 : 99 / 321 ، الوسائل 3 : 292 - 293 ، الباب 1 من أبواب غسل المسّ ، الحديث 14 .