كشف الالتباس عن موجز أبي العباس — الصفحة ٣١٢

حكم الجلوس للتعزية يومين أو ثلاثة

استحباب تعزية أهل الميت

جواز تعزية الكفار

ليس في التعزية شئ موظف

حكم الجلوس للتعزية يومين أو ثلاثة

وسنّت التعزية ولو بعده ، وتكفي الرؤية .

قوله رحمه اللَّه : ( وسنّت التعزية ولو بعده ، وتكفي الرؤية ) .

أقول : يستحبّ تعزية أهل الميّت إجماعا ، لقوله عليه السّلام : « من عزّى مصابا فله مثل أجره » ( 1 )

.

وقال عليه السّلام : « التعزية تورث الجنّة » ( 2 )

.

والمراد منها تسلية أهل المصيبة وقضاء حقوقهم والتقرّب إليهم وإطفاء نار الحزن عنهم وتسليتهم بمن سبق من الأنبياء والأئمّة عليهم السّلام ، ويذكَّرهم الثواب على الصبر واللحاق بالميّت .

ويجوز قبل الدفن وبعده .

ويجوز تعزية الكفّار ، فيقول : أخلف اللَّه عليك ، وفي تعزية المسلم بالكافر يقول : أعظم اللَّه أجرك وأخلف عليك .

وليس في التعزية شيء موظَّف ، ويكفي أن يراه صاحب المصيبة .

قال الصادق عليه السّلام : « كفاك من التعزية أن يراك صاحب المصيبة » ( 3 )

.

وقال الشيخ : يكره الجلوس للتعزية يومين أو ثلاثة إجماعا ( 4 )

.

( 1 ) سنن الترمذي 3 : 385 / 1073 ، سنن ابن ماجة 1 : 511 / 1602 .

( 2 ) الفقيه 1 : 110 / 507 ، ثواب الأعمال : 235 ( باب ثواب التعزية ) الحديث 1 ، الوسائل 3 : 214 و 215 ، الباب 46 من أبواب الدفن ، الحديث 6 و 8 .

( 3 ) الفقيه 1 : 110 / 505 ، الوسائل 3 : 216 - 217 ، الباب 48 من أبواب الدفن ، الحديث 4 .

( 4 ) المبسوط 1 : 189 .