كشف الالتباس عن موجز أبي العباس — الصفحة ٣١١

فيما استثني من حرمة نبش القبور

ولا فرق بين الكثير والقليل ، لكنّه يكره في القليل عند عدم الضرورة إليه .

الثالث : إذا دفن في أرض مغصوبة أو كان الكفن مغصوبا ، ينبش ، لوجوب دفن الحقّ إلى أهله وإزالة العدوان .

الرابع : ليشهد على عينه . قاله المصنّف والشهيد في ( بيانه ) ( 1 )

.

الخامس : ليدفن في أحد المشاهد المشرّفة .

ومنعه الشهيد في ( البيان ) ( 2 )

والعلَّامة في ( النهاية ) ( 3 )

، لإطلاق تحريم النبش .

قوله : ( لا ليغسّل أو يكفّن ) اختار الشهيد في ( بيانه ) النبش لذلك ما لم يؤدّ إلى المثلة فيحرم ( 4 )

، وهو مذهب العلَّامة في ( النهاية ) ( 5 )

.

وقول المصنّف مذهب الشيخ في ( الخلاف ) ( 6 )

واختاره نجم الدين في ( المعتبر ) ( 7 )

لأنّ النبش مثلة ، فلا يستدرك الغسل بالمثلة ، والكفن أغنى عنه القبر ( 8 ) ، لحصول الستر به .

( 1 ) البيان : 80 - 81 .

( 2 ) البيان : 81 .

( 3 ) نهاية الإحكام 2 : 283 .

( 4 ) البيان : 81 .

( 5 ) نهاية الإحكام 2 : 280 .

( 6 ) الخلاف 1 : 730 ، المسألة 560 .

( 7 ) المعتبر 1 : 309 .

( 8 ) في « ش 1 ، 2 » : الدفن ، بدل القبر .