كشف الالتباس عن موجز أبي العباس — الصفحة ٢٩٢

أفضلية مشي المشيع وراء الجنازة أو إلى جنبيها من تقدمها

أفضلية مشي المشيع وراء الجنازة أو إلى جنبيها من تقدمها

تلي رجل الميّت اليسرى - فيحملها على كتفه اليسرى ، ثمّ ينتقل إلى يد السرير اليسرى - وهي التي تلي يد الميّت اليسرى - فيحملها على الكتف الأيسر .

وظاهر عبارة المصنّف - وهو قوله : ( والتربيع لخامس ) - يدلّ على تربيع الخامس مع بقاء الأربعة ، وإلَّا لم يكن خامسا .

وليس في عبارات الأصحاب ذكر الخامس . والظاهر أنّه سمّاه خامسا ، لأنّه يأخذ من أحد الأربعة ، فسمّاه خامسا ، لا أنّه يحمل مع الأربعة ، لكن عبارته موهمة .

الثانية : مشي المشيّع وراء الجنازة أو إلى جنبيها أفضل من تقدّمها ، ذهب إليه علماؤنا أجمع ، وبه قال أبو حنيفة وأصحابه ( 1 )

.

وقال الشافعي ومالك وأحمد : المشي أمامها أفضل ( 2 )

.

استدلّ أصحابنا وأصحاب أبي حنيفة بقول علي عليه السّلام لأبي سعيد الخدري : « فضل خلفها على الماشي قدّامها كفضل المكتوبة على التطوّع » ( 3 )

.

( 1 ) المبسوط - للسرخسي - 2 : 56 ، بدائع الصنائع 1 : 309 ، المغني 2 : 356 ، الشرح الكبير 2 : 366 ، حلية العلماء 2 : 363 ، الحاوي الكبير 3 : 41 ، المجموع 5 : 240 .

( 2 ) الأم 1 : 272 ، الحاوي الكبير 3 : 41 ، حلية العلماء 2 : 363 ، المجموع 5 : 240 ، الاستذكار 8 : 219 / 11149 ، المغني 2 : 356 ، الشرح الكبير 2 : 366 .

( 3 ) كنز العمّال 15 : 722 - 723 / 42879 بتفاوت .