كشف الالتباس عن موجز أبي العباس — الصفحة ٢٨٨

فيما لو عاد الكفن بعد اليأس من الزوج

سقوط الكفن عن الزوج فيما إذا مات هو والزوجة معا

فيما إذا مات الزوج بعد موت الزوجة وليس معه غير كفن واحد

فيما لو أوصت بالكفن

فيما لو عاد الكفن بعد اليأس من الزوج

من بيت المال أو الوقف أو الزكاة أو متبرّعا ، عاد إلى أهله . ومن ناذر : فإن عيّن ، سقط ، وعاد إليه ، والأفضل التصدّق به . وإن أطلق ، صرف إلى غيره .

من بيت المال أو الوقف أو الزكاة أو متبرّعا ، عاد إلى أهله . ومن ناذر : فإن عيّن ، سقط ، وعاد إليه ، والأفضل التصدّق به . وإن أطلق ، صرف إلى غيره ) .

أقول : إذا ماتا معا ، قال الشهيد في ( الذكرى ) : الظاهر سقوط كفنها ، لخروجه عن التكليف ( 1 )

.

وإذا مات الزوج بعد موت الزوجة وليس معه غير كفن واحد ، اختصّ به دونها ما لم تدرج فيه قبل موته ، لأنّ مئونته مقدّمة حال الحياة .

ويحتمل اختصاصها ، لسبق التعلَّق .

وهو ضعيف ، لعدم تعلَّقه بالعين .

ولو أوصت بالكفن ، فهو من الثلث ، لعدم وجوبه في مالها .

ولو عاد الكفن بعد اليأس من الزوج بأن أخذه السيل أو أكله السبع ووجد الكفن ، أعيد على الزوجة ما لم تدفن ، فإن دفنت ، كان ميراثا لورثة الزوج دون ورثتها .

ولو كان من غير مال الميّت ، بل من الصدقات أو الوقوفات ، عاد إلى أصله .

ولو كان من ناذر ، فإن عيّن المنذور له ، عاد إلى الناذر ، وإن أطلق

( 1 ) الذكرى : 51 .