كشف الالتباس عن موجز أبي العباس — الصفحة ٢٦٦

بيان الأسباب المسقطة للغسل

بيان الأسباب المسقطة للغسل

وينزع الحديد والجلد وإن تلطَّخ ، فلو لم يكن غيرها ، كفّن كما لو جرّد .

ويتعلَّق الحكم بالمرأة وناقص الحكم ولو بسلاحه ، أو صدمة ، أو وجد فيها محترقا أو غريقا ، ومثله قتيل البغاة ، وفي السائغ حال الغيبة كعدوّ دهم المسلمين وخشي منه على الإسلام وبيضته ، لا إن قتل دون ماله ، أو مطعونا ، أو غريقا ، أو مهدوما ، أو مبطونا ، أو نفساء وإن قاربوه فضلا .

وينزع الحديد والجلد وإن تلطَّخ ، فلو لم يكن غيرها ، كفّن كما لو جرّد .

ويتعلَّق الحكم بالمرأة وناقص الحكم ولو بسلاحه ، أو صدمة ، أو وجد فيها محترقا أو غريقا ، ومثله قتيل البغاة ، وفي السائغ حال الغيبة كعدوّ دهم المسلمين وخشي منه على الإسلام وبيضته ، لا إن قتل دون ماله ، أو مطعونا ، أو غريقا ، أو مهدوما ، أو مبطونا ، أو نفساء وإن قاربوه فضلا ) .

أقول : ذكر جميع الأسباب المسقطة للغسل :

أ : الكفر ، سواء كان الكافر أصليّا أو مرتدّا أو منتحلا للإسلام ، كالخارجي والغالي - والناصب خارجي - لأنّهم أنجاس حال الحياة ، فلا يطهرون بالغسل بعد الموت .

وقال المفيد : ولا يغسل المخالف ، ولا يصلَّي عليه إلَّا لضرورة ( 1 )

.

والمشهور : كراهيّة تغسيله ، كمعتقده .

( 1 ) المقنعة : 85 .