كشف الالتباس عن موجز أبي العباس — الصفحة ٢٢٨

وجوب الاستظهار وبيان قدره

وجوب الاستظهار وبيان قدره

أقول : ذهب علماؤنا إلى أنّ المرأة تستظهر بترك العبادة بعد عادتها مع استمرار الدم وقصور العادة عن العشرة ، ومع كون العادة عشرة فلا استظهار ، إذ لا حيض بعد العشرة .

واختلفوا في قدر الاستظهار .

قال في ( النهاية ) : تستظهر بيوم أو يومين ( 1 )

. وبه قال ابن بابويه ( 2 )

.

وقال الشيخ في ( الجمل ) : تصبر حتى تنقى ( 3 )

.

وقال المرتضى : تصبر عند استمرار الدم إلى عشرة أيّام ( 4 )

.

والمشهور عند متأخّري الأصحاب مذهب ( النهاية ) .

ومع النقاء فلا استظهار وإن علمت عوده قبل العشرة .

وهل الاستظهار على الوجوب أو الاستحباب ؟ قال نجم الدين في ( المعتبر ) : ظاهر كلام الشيخ وعلم الهدى : الوجوب ، والأقرب عندي الجواز ( 5 )

. أو على ما يتغلَّب عند المرأة في حيضها ؟ ودليل الجميع الروايات .

فإن انقطع على العشرة ، قضت ما صامت منه ، وإن تجاوز العشرة ، أجزأها ما تعبّدت وقضت المستظهر .

( 1 ) النهاية : 24 .

( 2 ) حكاه عنه المحقّق في المعتبر 1 : 214 .

( 3 ) الجمل والعقود ( ضمن الرسائل العشر ) : 163 .

( 4 ) حكاه عنه المحقّق في المعتبر 1 : 214 .

( 5 ) المعتبر 1 : 216 .