كشف الالتباس عن موجز أبي العباس — الصفحة ٢٢٠

حكم ناسية العدد ذاكرة أوله أو آخره أو أوسطه

فيما إذا اشتبه الكسر فلا تدري هل هو من أول الحيض أو من آخره

حكم ناسية العدد ذاكرة أوله أو آخره أو أوسطه

ولو اشتبه الكسر فيهما ، فستّة ونصف من الأوّل ومن الآخر طهر ، والخامس عشر والسادس عشر حيض ، والباقي مجهول . وناسية العدد ذاكرة أوّله تكمله ثلاثة ، وآخره تجعله نهايتها ، وأوسطه تحفّه بيومين ويوم مطلقا هو لا غير ، وتغتسل للانقطاع حيث يمكن .

وإذا كان الكسر من آخر الحيض ، كان من أوّل الشهر إلى آخر الرابع عشر طهر بيقين ، ومن الخامس عشر إلى نصف الرابع والعشرين حيض بيقين ، ومن نصف الرابع والعشرين إلى آخر الشهر طهر بيقين .

قوله رحمه اللَّه : ( ولو اشتبه الكسر فيهما ، فستّة ونصف من الأوّل ومن الأخير طهر ، والخامس عشر والسادس عشر حيض ، والباقي مجهول ) .

أقول : إذا اشتبه الكسر ، فلا تدري هل هو من أوّل الحيض أو من آخره ، فعلى تقدير كون الكسر من أوّله ، فأوّل الحيض من نصف السابع ، وآخره آخر السادس عشر ، وعلى تقدير كون الكسر من آخره ، فأوّل الحيض من أوّل الخامس عشر وآخره نصف الرابع والعشرين ، فعلى التقديرين ستّة ونصف من الأوّل ومن الأخير طهر ، والخامس عشر والسادس عشر حيض ، والباقي مجهول تعمل فيه عمل المستحاضة ، وتغتسل للانقطاع آخر السادس عشر ونصف الرابع والعشرين .

قوله رحمه اللَّه : ( وناسية العدد ذاكرة أوّله تكمله ثلاثة ، وآخره تجعله نهايتها ، وأوسطه تحفّه بيومين ويوم مطلقا هو لا غير ، وتغتسل للانقطاع حيث يمكن ) .