كشف الالتباس عن موجز أبي العباس — الصفحة ٢٠٠

خروج غير النبطية عن حكمها إذا خرجت من بلدها قبل بلوغها وسكنت في سواد العراق

تفسير النبط

خروج النبطية عن حكمها إذا خرجت من بلدها قبل بلوغها وأقامت في غير سواد العراق

خروج غير النبطية عن حكمها إذا خرجت من بلدها قبل بلوغها وسكنت في سواد العراق

العلَّامة في أكثر كتبه ( 1 )

.

وأمّا النبطيّة : فلم تذكر في الروايات ، وإنّما ألحقها الشيخ في أكثر كتبه بالقرشية ( 2 ) ، وتابعه المتأخّرون .

واختلفوا في النبط ، قيل : هم سواد العراق .

وقيل : هم قوم يسكنون البطائح بين العراقين ( 3 )

: البصرة والكوفة ، وسمّوا نبطا ، لأنّهم يستنبطون المياه من الآبار .

وقيل : هم عرب استعجموا ، كقوم النعمان بن المنذر ، وعجم استعربوا ، كأهل البحرين ( 4 )

وقوم شيث .

وقيل : من كان أبوها عربيّا وأمّها عجميّة وبالعكس .

والمحقّق عند أهل العلم من هذه الأقوال أنّهم سواد العراق ، وأهل البطائح منهم .

وتخرج النبطيّة عن حكمها إذا خرجت من بلدها قبل بلوغها وأقامت في غير سواد العراق .

وكذا حكم غير النبطيّة إذا خرجت من بلدها قبل بلوغها وسكنت

( 1 ) إرشاد الأذهان 1 : 226 ، تحرير الأحكام 1 : 13 ، تذكرة الفقهاء 1 : 252 ، المسألة 79 ، قواعد الأحكام 1 : 14 ، نهاية الإحكام 1 : 117 .

( 3 ) الصحاح 3 : 1162 « نبط » .

( 4 ) قال الجوهري في الصحاح 3 : 1162 « نبط » : وفي كلام أيّوب بن القرّيّة : أهل عمان عرب استنبطوا وأهل البحرين نبيط استعربوا .

( 2 ) لم نجده في مظانّه من كتبه ، وحكاه عنه في غير المبسوط ، العلَّامة في منتهى المطلب 1 : 96 .