كشف الالتباس عن موجز أبي العباس — الصفحة ١٨٤

فيما إذا تخلل الحدث في أثناء غسل الجنابة

فيما إذا تخلل الحدث في أثناء غسل الجنابة

من مسلم إلَّا في حائض لوطئه ،

وقوله عليه السّلام : « كلّ غسل فيه الوضوء إلَّا الجنابة » ( 1 ) .

وحملوا دليل المرتضى على الجنابة دون غيرها .

إذا عرفت هذا ، فلو تخلَّل الحدث في أثناء غسل الجنابة ، قيل :

يستأنف الغسل من رأس ( 2 )

. وهو الأحوط .

وقيل : لا يلتفت ( 3 )

.

وقيل : يتمّ ويتوضّأ ( 4 )

. واختاره نجم الدين ( 5 )

، لأنّه لو أحدث بعد الغسل لم يجب عليه غير الوضوء فكذا في أثنائه .

والمعتمد : الأوّل ، وليس الوضوء جزءا من الغسل ، فلو عجز عن أحدهما ، تيمّم عنه ، ولا يضرّه الحدث بعد الغسل وقبل الوضوء ، بل يتوضّأ لا غير .

ولو توضّأ قبل الغسل ثم أحدث بعده أو في أثنائه أو قبل الغسل ، أعاد الوضوء .

قوله رحمه اللَّه : ( من مسلم إلَّا في حائض لوطئه ، وتعيده ) .

( 2 ) ممّن قال به : الشيخ الطوسي في النهاية : 22 ، والمبسوط 1 : 29 - 30 ، وابنا بابويه كما في الفقيه 1 : 49 .

( 3 ) ممّن قال به : القاضي ابن البرّاج في جواهر الفقه : 12 ، المسألة 22 ، وابن إدريس في السرائر 1 : 119 .

( 4 ) القائل هو السيّد المرتضى كما في المعتبر 1 : 196 .

( 5 ) المعتبر 1 : 196 .

( 1 ) التهذيب 1 : 143 / 403 و 303 / 881 ، الوسائل 2 : 248 ، الباب 35 من أبواب الجنابة ، الحديث 2 وفيهما : « في كلّ غسل وضوء إلَّا الجنابة » .