كشف الالتباس عن موجز أبي العباس — الصفحة ١٣٦

طهارة ماء الاستنجاء

طهارة ماء الاستنجاء

وندب الماء ، ثم الجمع ، وباليسرى ، لا متختّمة بحجر زمزم ، أي زمرّد ، أو عليه جلالة ، أو نبي أو إمام ، فيحوّله كعند الجماع .

والاستبراء من المقعدة إلى أصله ، ومنه إلى رأسه ، وينتره ثلاثا ثلاثا ، ولا يلتفت إلى ما اشتبه بعده ، وبدونه بول .

معفوّا عنها ( 1 )

.

الثانية : ماء الاستنجاء ، وهو طاهر ، لقول الصادق عليه السّلام ، عن الرجل يقع ثوبه في الماء الذي استنجى به ، أينجس ثوبه ؟ قال : « لا » ( 2 )

.

وللمشقّة .

ويستوي فيه ما يغسل به القبل والدّبر ، لأنّه يطلق على كلّ منهما لفظ الاستنجاء .

ولا فرق بين المتعدّي وغيره بالشروط التي ذكرها المصنّف ، وهي :

أن لا يفحش التعدّي ، ولا يتغيّر بالنجاسة ، ولا يزيد وزنه ، ولا يلاقي نجاسة من خارج .

قوله رحمه اللَّه : ( وندب الماء ، ثم الجمع ، وباليسرى ، لا متختّمة بحجر زمزم ، أي زمرّد ، أو عليه جلالة ، أو نبي أو إمام ، فيحوّله كعند الجماع . والاستبراء من المقعدة إلى أصله ، ومنه إلى رأسه ، وينتره ثلاثا ثلاثا ، ولا يلتفت إلى ما اشتبه بعده ، وبدونه بول ) .

أقول : هنا ثلاث مسائل مستحبّة :

( 1 ) المغني 1 : 183 ، المجموع 2 : 147 .

( 2 ) التهذيب 1 : 86 - 87 / 228 ، الوسائل 1 : 223 ، الباب 13 من أبواب الماء المضاف ، الحديث 5 .