كشف الالتباس عن موجز أبي العباس — الصفحة ١٢٠

حقيقة الطهارة الوضوء فيما يجب الوضوء منه

وكان ينبغي من المصنّف أن يذكر في تعريف حقيقتها شيئا ، أو لا يذكر حقيقتها ، وكيف يذكر حقيقتها ولا يعرّفها بشيء ! وذكر أنّ الوضوء يجب من ستّة أشياء : البول والغائط والريح من المعتاد ، وهذا إجماع من علماء الإسلام ، لقوله تعالى : * ( أَوْ جاءَ أَحَدٌ مِنْكُمْ مِنَ الْغائِطِ ) * ( 1 )

.

وقول النبي صلَّى اللَّه عليه وآله : « لا تنصرفنّ حتّى تسمع صوتا أو تجد ريحا » ( 2 )

.

ولرواية زرارة عن أبي عبد اللَّه عليه السّلام : « لا يجب الوضوء إلَّا من غائط أو بول أو ضرطة أو فسوة تجد ريحها » ( 3 )

.

وأمّا النوم الغالب على حاسّتي السمع والبصر فهو ناقض عند جميع الشيعة كيف اتّفق نائما أو قاعدا ، عدا ابن بابويه ، فإنّه قال : إذا نام الرجل وهو قاعد فلا وضوء عليه ( 4 )

. وهو متروك .

وحكم جميع ما يزيل العقل حكم النوم .

وأمّا الاستحاضة القليلة فهي ناقضة عند جميع علمائنا عدا ابن أبي عقيل ( 5 )

، فإنّها لا تنقض عنده .

( 1 ) النساء : 43 ، المائدة : 6 .

( 2 ) أورده المحقّق في المعتبر 1 : 106 ، ونحوه في سنن البيهقي 1 : 117 .

( 3 ) التهذيب 1 : 346 / 1016 ، الوسائل 1 : 245 ، الباب 1 من أبواب نواقض الوضوء ، الحديث 2 .

( 4 ) الفقيه 1 : 38 / 144 .

( 5 ) حكاه عنه المحقق في المعتبر 1 : 111 - 112 .