كشف الالتباس عن موجز أبي العباس — الصفحة ٩٥

عدم نجاسة البئر بقرب البالوعة

عدم نجاسة البئر بقرب البالوعة

كانت شعرا ، استوعب وإن استغرق الماء ، فإن استمرّ ، عطَّلت إن نجّسناها ، وإلَّا دلو خرج فيه .

ولا ينجس بقرب البالوعة ، وسنّ التباعد بخمس مع الصلابة أو فوقية البئر ، وإلَّا فسبع .

كانت شعرا ، استوعب وإن استغرق الماء ، فإن استمرّ ، عطَّلت إن نجّسناها ، وإلَّا دلو خرج فيه ) .

أقول : هذه المسألة ظاهرة ، لأنّ النزح قبل إخراج النجاسة واستحالتها لا فائدة فيه ، ولا بدّ من إخراج جميع أجزاء النجاسة قبل النزح .

وإن كان شعر نجس العين ، فلا بدّ من استيعاب إخراج جميع الشعر وإن استغرق جميع الماء ، ويكفي غلبة الظنّ .

فإن استمرّ خروجه وتعذّر استغراق جميع الماء ( 1 ) ، لغزارته ، عطَّلت حتى يظنّ استحالته .

هذا مع الحكم بنجاسة البئر ، وعلى القول بعدم النجاسة يحكم بنجاسة دلو خرج فيه الشعر ، وطهارة ما لا يخرج فيه .

قوله رحمه اللَّه : ( ولا ينجس بقرب البالوعة ، وسنّ التباعد بخمس مع الصلابة أو فوقية البئر ، وإلَّا فسبع ) .

أقول : أمّا عدم النجاسة : فلأنّ ماءها في الأصل طاهر ، ولا يحكم بنجاسته ( 2 ) إلَّا مع العلم .

( 1 ) أي : تعذّر استغراق الإخراج لجميع الماء . ( 2 ) في « ش 3 » : بنجاستها .