كشف الالتباس عن موجز أبي العباس — الصفحة ٥٦

فيما إذا تغير ماء البئر من شئ واقع فيها وأشكل هل هو نجس أم لا

فيما إذا تغير ماء البئر من شئ واقع فيها وأشكل هل هو نجس أم لا

وإن أشكل ، كفى مطلق النزح .

قال نجم الدين : إن عملنا في التراوح بخبر الرجال ، فلا تجزئ النساء ولا الصبيان ، وإن عملنا بالخبر المتضمّن « القوم » أجزأ النساء والصبيان ( 1 )

.

وقال العلَّامة في ( التذكرة ) : وتجزئ النساء والصبيان ، لصدق القوم عليهم ( 2 )

. وهو مذهب المصنّف هنا .

مع أنّ « القوم » قيل : يختص بالرجال ( 3 )

، لقوله تعالى : * ( لا يَسْخَرْ قَوْمٌ مِنْ قَوْمٍ عَسى أَنْ يَكُونُوا خَيْراً مِنْهمْ وَلا نِساءٌ مِنْ نِساءٍ عَسى أَنْ يَكُنَّ خَيْراً مِنْهنَّ ) * ( 4 )

جعل القوم هم الرجال دون النساء .

وقال زهير :

وما أدري وسوف أخال أدري * أقوم آل حصن أم نساء ( 5 )

خصّ القوم بالرجال ، فعلى هذا لا تجزئ النساء ، كما هو مذهب ( الدروس ) ( 6 )

وهو أحوط .

قوله رحمه اللَّه : ( وإن أشكل ، كفى مطلق النزح ) .

أقول : إذا تغيّر ماء البئر من شيء واقع فيها وأشكل هل هو نجس

( 1 ) المعتبر 1 : 77 .

( 2 ) تذكرة الفقهاء 1 : 28 .

( 3 ) المفردات : 434 ، الصحاح 5 : 2016 « قوم » .

( 4 ) الحجرات : 11 .

( 5 ) شعر زهير بن أبي سلمى : 136 .

( 6 ) الدروس 1 : 120 .