كشف الالتباس عن موجز أبي العباس — الصفحة ٤٨

فيما لو اتخذ الغديران بساقية ووقع في أحدهما نجاسة

فيما لو اتخذ الغديران بساقية ووقع في أحدهما نجاسة

ويتّحد الغديران [ إن ] [ * ] وصل بينهما بساقية ، ويطهر نجسهما مع بلوغ الطاهر وإن علا .

قوله رحمه اللَّه : ( ويتّحد الغديران إن وصل بينهما بساقية ، ويطهر نجسهما مع بلوغ الطاهر وإن علا ) .

أقول : الغديران الطاهران إذا وصل بينهما بساقية ، صارا كالماء الواحد ، فلو وقع في أحدهما نجاسة ، لم ينجس وإن نقص عن الكرّ إذا كان مجموعهما مع الساقية كرّا فصاعدا .

هذا مع التساوي ، ومع التفاوت يطهر السافل بالعالي .

ولو نجس الأعلى ، انفعل مع نقصه عن الكرّ ، ولا يطهر باتّصاله بالسافل .

ولو نقص الغدير عن كرّ فنجس ( 1 ) ، فوصل بغدير فيه كرّ ، اختار المصنّف الطهارة وإن علا الكثير ، وهو اختيار العلَّامة في ( النهاية ) و ( التحرير ) ( 2 )

للاتّحاد مع المساواة ، والقهر مع العلوّ .

وذهب في ( التذكرة ) إلى عدم الطهارة مع الانفصال ، والطهارة مع الممازجة ، لأنّ النجس لو غلب الطاهر نجّسه مع الممازجة ، فمع التميّز يبقى على حاله ( 3 )

. وهو اختيار صاحب ( المعتبر ) ( 4 )

.

( 2 ) نهاية الإحكام 1 : 232 ، تحرير الأحكام 1 : 4 .

( 3 ) تذكرة الفقهاء 1 : 23 .

( 4 ) المعتبر 1 : 50 .

[ * ] أضفناها لأجل السياق . ( 1 ) في « ش 4 » : فتنجّس .