كشف الالتباس عن موجز أبي العباس — الصفحة ٤٣

ماء الحمام في حياضه الصغار كالجاري حال إرسال المادة عليه

ماء الحمام في حياضه الصغار كالجاري حال إرسال المادة عليه

ولو كان لا عن مادّة كثيرا ، لم ينجس بالملاقاة مطلقا ، وقليلا ينفعل السافل خاصّة . ومثله ماء الحمّام مع جريانه .

أقول : تقدّم ( 1 )

البحث في ذلك من أنّها لا تعتبر عنده وعند الشهيد ، وتعتبر عند العلَّامة .

قوله رحمه اللَّه : ( ولو كان لا عن مادّة كثيرا لم ينجس بالملاقاة مطلقا ، وقليلا ينفعل السافل خاصّة ) .

أقول : الضمير في ( ولو كان ) عائد إلى الجاري ، أي : ولو كان الجاري لا عن مادّة كالدوالي والدواليب وكان كثيرا ، لم ينفعل بالنجاسة عالية وسافلة ، وإليه أشار بالإطلاق ، والقليل ينفعل السافل دون العالي .

قوله رحمه اللَّه : ( ومثله ماء الحمّام مع جريانه ) .

أقول : ماء الحمّام في حياضه الصغار كالجاري حال إرسال المادّة عليه ، ولا ينجس بالملاقاة ، لأنّه بجريانه من المادّة يشبه الجاري .

ولقول الباقر عليه السّلام : « ماء الحمّام لا بأس به إذا كانت له مادّة » ( 2 )

.

وقول الصادق عليه السّلام : « هو بمنزلة الجاري » ( 3 )

.

ولحصول الحرج بالتحرّز منه ، لكثرة الحاجة إليه .

( 1 ) تقدّم في ص 40 .

( 2 ) الكافي 3 : 14 / 2 ، التهذيب 1 : 378 / 1168 ، الوسائل 1 : 149 ، الباب 7 من أبواب الماء المطلق ، الحديث 4 .

( 3 ) التهذيب 1 : 378 / 1170 ، الوسائل 1 : 148 ، الباب 7 من أبواب الماء المطلق ، الحديث 1 .