كشف الالتباس عن موجز أبي العباس — الصفحة ٤٠

هل ينجس الماء الجاري القليل بمجرد ملاقاة النجاسة ؟

هل ينجس الماء الجاري القليل بمجرد ملاقاة النجاسة ؟

فما كان منه جار نابع لم ينجس بدون تغيّر - وإن قلّ -

وظاهر المعتبر : عدم وجوب المزج ، كمذهب الشيخ - رحمه اللَّه - وظاهر فخر الدين .

قوله رحمه اللَّه : ( فما كان منه جار نابع لم ينجس بدون تغيّره - وإن قل - ) .

أقول : الضمير في ( منه ) عائد إلى المطلق ، وهو ينقسم إلى جار وواقف وماء بئر . فالجاري لا ينجس بملاقاة النجاسة مع عدم التغيّر ودوام النبع وإن قلّ عند المصنّف والشهيد ( 1 )

.

وهو ظاهر أبي القاسم جعفر بن سعيد حيث أطلق عدم التنجيس ، ولم يذكر الكثرة ولا عدمها .

قال : ولم ينجس الجاري بالملاقاة ، وهو مذهب علمائنا أجمع وأكثر الجمهور ، لقوله عليه السّلام : « خلق الماء طهورا لا ينجّسه شيء إلَّا ما غيّر لونه أو طعمه أو رائحته » .

وقول أبي عبد اللَّه عليه السّلام : « لا بأس أن يبول الرجل في الماء الجاري » ( 2 )

.

ولأنّ النجاسة لا تستقرّ مع الجريان ، فيضعف أثرها ( 3 )

.

واشترط العلَّامة الكثرة ( 4 )

، لعموم كلّ ماء قليل لاقته نجاسة فإنّه

( 1 ) البيان : 98 ، الدروس 1 : 191 .

( 2 ) التهذيب 1 : 31 / 81 و 43 / 121 ، الاستبصار 1 : 13 / 23 ، الوسائل 1 : 43 ، الباب 5 من أبواب الماء المطلق ، الحديث 1 .

( 3 ) المعتبر 1 : 41 .

( 4 ) تحرير الأحكام 1 : 4 ، تذكرة الفقهاء 1 : 16 - 17 ، المسألة 3 .