الفوائد الملية لشرح الرسالة النفلية — الصفحة ٢٠

1 - النوافل الراتبة في كل يوم وليلة

أقسام النوافل

1 - النوافل الراتبة في كل يوم وليلة

[ أقسام النوافل ]

( ثمّ النوافل قسمان : راتبة ) في كلّ يوم وليلة ، ( وهي أربع وثلاثون ركعة حضرا ) ضعف الفريضة .

ثمان للظهر قبلها ، وثمان للعصر كذلك ، وأربع للمغرب بعدها ، واثنتان من جلوس يعدّان بواحدة للعشاء بعدها ، واثنتان للفجر قبلها .

والوتر ليلا أحد عشر ، منها ثمان تخصّ باسم صلاة الليل ، وركعتان يسمّيان الشفع ، والحادية عشرة ركعة الوتر ، وقد يطلق على الثلاث الوتر ، فهذه أربع وثلاثون .

( ونصفها سفرا ) بإسقاط نوافل ما قصر من الفريضة ، وهو سبع عشرة ، هذا هو المشهور رواية ( 1 )

المعمول عليه فتوى ( 2 )

.

( وما رواه ( 3 )

عبد اللَّه بن سنان ، عن الصادق عليه السلام أنّها سبع وعشرون ) ركعة ( و ) ما رواه ( 4 )

( يحيى بن حبيب عن الرضا عليه السلام أنّها تسع وعشرون بنقص ) النافلة ( العصرية ) ، وهي الثمان ( ستّا ) على الرواية الأولى ( أو أربعا ) على الرواية الثانية ، ( و ) نقص ( الوتيرة ) على الروايتين ( محمول ) خبر « ما » أي ما رووا من النقص المذكور محمول ( على المؤكَّد منها ) لا على انحصار السنّة فيما ذكر من العدد .

بل ليس في الخبرين إشعار بذلك ، لأنّ عبد اللَّه بن سنان قال في خبره : سمعت أبا عبد اللَّه عليه السلام يقول : « لا تصلّ أقلّ من أربع وأربعين ركعة » ( 5 )

.

وهو كما ترى ليس فيه نهي عمّا زاد عن الأربع والأربعين ، ولا نفي لرجحانه ، وإنّما نهى عليه السلام أن ينقص عنها .

فإذا ورد في غيره من الأحاديث الأمر بما زاد كان مقبولا غير مناف ، ويكون حثّه

( 1 ) « الكافي » 3 : 439 باب التطوع في السفر ، ح 3 ، « تهذيب الأحكام » 2 : 14 / 36 .

( 2 ) « المقنعة » 91 ، « النهاية » 57 .

( 3 ) « تهذيب الأحكام » 2 : 6 / 9 .

( 4 ) « تهذيب الأحكام » 2 : 6 / 10 ، « الاستبصار » 1 : 219 / 776 .

( 5 ) تقدّم في الصفحة السابقة ، الهامش ( 4 ) .