الفوائد الملية لشرح الرسالة النفلية — الصفحة ٣٢٠

كيفية إقامة الصلاة

التفريق بين الأطفال وبين الأمّهات

تحويل الرداء بجعل ما على الأيمن على الأيسر للإمام خاصّة

كيفية إقامة الصلاة

وأبناء الثمانين أحرى بالإجابة ، لما روي عنه صلَّى اللَّه عليه وآله وسلَّم : « إذا بلغ الرجل ثمانين سنة غفر له ما تقدّم من ذنبه وما تأخّر » ( 1 )

.

( والتفريق بينهم وبين الأمّهات ) ؛ لتكثير البكاء والعجيج إلى اللَّه تعالى ، ويتحقّق التفريق بينهم بأن يعطى الولد لغير أمّه .

( ولا يخرج الكافر ) ، لأنّه مغضوب عليه ، وقد قال تعالى : * ( وما دُعاءُ الْكافِرِينَ إِلَّا فِي ضَلالٍ ) * ( 2 )

وكذا لا يخرج المتظاهر بالفسق والمنكر من المسلمين ( و ) لا ( الشابّة ) خوف الفتنة .

( وتحويل الرداء ) بأن يجعل ما على المنكب الأيمن على الأيسر وبالعكس ، تفؤّلا بتحويل الجدب خصبا ، وتأسّيا بالنبيّ صلَّى اللَّه عليه وآله وسلَّم .

ووقته ( عند الفراغ منها ) أي الصلاة ، رواه هشام بن الحكم عن أبي عبد اللَّه ( 3 )

عليه السلام ، والتحويل ( للإمام خاصّة ) ، للرواية السابقة ( ثمّ يكبّرون ) جميعا ( والإمام مستقبل القبلة مائة ) مرّة ( ويسبّحون وهو متيامن ) متحوّل عن يمينه ( مائة ، ويهلَّلون وهو متياسر مائة ، ويحمدون ) اللَّه تعالى ( وهو مستقبلهم مائة ، رافعي الأصوات في الجميع تابعي الإمام ) في الأذكار دون الجهات ، وقد علم ذلك من ظاهر الضمائر السابقة .

روي ذلك كله عن الصادق ( 4 )

عليه السلام تعليما لمحمّد بن خالد أمير المدينة ، فلمّا فعل ذلك سقوا وقالوا : هذا من تعليم جعفر عليه السلام .

( ثمّ الخطبتان ) بعد الصلاة ( من المأثور ) عن أهل البيت عليهم السلام . وروي في الفقيه ( 5 )

والتهذيب ( 6 )

خطبة بليغة في ذلك لأمير المؤمنين عليه السلام ( أو ما اتّفق ) من

( 1 ) « اللآلي المصنوعة » 1 : 147 ذكره ضمنا ، وللمزيد انظر : « كنز العمّال » 15 : 668 / 670 ، « الخصال » 2 : 544 / 21 ، ورد ضمنا ، « مسند أحمد » 2 : 89 ، وفيه : « التسعين » بدل « ثمانين » .

( 2 ) « الرعد » 13 : 14 .

( 3 ) « الكافي » 3 : 463 باب صلاة الاستسقاء ، ح 3 ، « علل الشرائع » 346 / 1 ، 2 .

( 4 ) « الكافي » 3 : 462 باب صلاة الاستسقاء ، ح 1 .

( 5 ) « الفقيه » 1 : 335 / 1504 .

( 6 ) « تهذيب الأحكام » 3 : 151 / 328 .